第七百二十六章 仁义（2 / 2）

对于代表士绅利益的南明朝廷来说，奄奄一息退守陕西的流贼是死敌，而摧枯拉朽，眼看就要把天下汉人变为奴隶的满清却是可以团结的盟友。这是无比荒谬，却又真实可叹的历史。

当然，在李植穿越后，史可法最恨的就是李植了。李自成虽然可恨，但只能在灾区活动。而李植势不可挡，大有横扫天下士绅的势头。

既然历史上的史可法可以联合占据北京的满清，宁愿放弃整个华北平原都要讨伐士绅之敌李自成。那么对于此时的史可法来说，放弃珠江和长江边上的两个小地方换取红夷极为重要的新式步枪，自然是毫无悬念的选择。

果然，史可法思考了一会儿，就说道：“澳门的弗朗机人对大明颇有助益。红夷愿仿效弗朗机人，可！”

阿德尔伯特见史可法答应了自己三个条件，抬起头来哈哈大笑。他傲慢地拍了拍史可法的肩膀。

“江北军，可以！”

史可法对红夷的不礼貌有些不快，但却没有发作。他对左良玉说道：“我这就去给各地的官绅写信，搜罗南方所有的火铳匠人到南昌府，开始制造新式步枪。”

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乾清宫里，天子朱由检看着河南来的奏章，皱眉不语。

上一任河南巡抚高名衡已经被李自成抓住，在开封城中被拷掠而死。新任的河南巡抚叫作张仁桂，带着十万疲惫不堪的边军退守黄河以北。

张仁桂上奏章来说，李自成最近几个月积极备战，在各地准备器械武器，准备攻打同样年景不好的陕西。

这个消息让朱由检眉头紧蹙。

李自成占领河南，已经让朱由检很揪心了。李自成在河南打出迎闯王不纳粮的口号，均田免赋，迅速赢得了最底层农民的民心。如今黄河以南的河南不但再没有战乱，反而出现了青苗连绵的景象。

可以预料，到了明年冬小麦收获的时候，河南的百姓都能吃饱穿暖，在李自成治下实现了温饱。

讽刺的是，在士大夫和天子共治的大明，百姓流离失所易子相食。士大夫满口的仁义道德，最后这些道德不但不能治国，反而要吃人。

但在四处劫掠杀人如麻的李自成麾下，农民们却能安心耕作。李自成残忍好杀，血洗士绅，却能活一方百姓。

如果让李自成这样发展下去，恐怕大明各地的百姓都要踊跃打开城门迎闯王。朱由检突然有些焦虑，感觉到自己似乎正在失去什么。

朱由检突然想到了李植在天津和山东宣传的“公德”。似乎因为这个公德，天津和山东的形势是蒸蒸日上，百姓活得一日强过一日。

朱由检隐约觉得，只有这个“公德”能够抵挡李自成的“均田免赋”。

朱由检揉了揉太阳穴，朝王承恩问道：“王承恩，你说说看，到底忠孝仁义才是道德，还是津国公的公德才算是道德。”