但是很显然，这股愿力被窃取去维持天空上的秽气禁制，也就是说，火盆本身是无源之水，这就使得祁震更加好奇。
祁震不信当初来到此地的秽天教余孽没有注意到火盆的特异，如果是某种失落的前人法器、或者真是天地造化而成，那为了他们反攻中州，这样的事物应该会被利用才是，但为何直到今日，这个火盆依旧停留在火纹城邦，当作一个虚无的存在被人祭拜呢？
如果只是假借火盆本身的特异，来窃取愿力，此法并非不可行，只是有点舍本逐末。无论仙魔两道，都并没有大规模利用愿力的手段，那是因为人心意念庞杂不一，利用起来十分困难，秽气禁制之所以能够借助人心愿力来维持，是因为魔道秽气本身具备的特性极其可塑，除此之外，愿力几乎无可适从。
有过定境之中的那段经历，祁震明白，或许早在五六千年前，当时的仙真之辈就已经晓然所谓敬奉意念、或者如今被称为愿力的力量，并不是真正求道的依凭，反而会让人落入困局之中而不自知。
如今将愿力窃取到秽气禁制之上，想必不是当初逃亡火纹城邦的余孽所为，而是如今这帮五老院的成员的自作聪明。
祁震紧紧盯着火盆中燃烧不止的火焰，心中忽有所感。
拥有灵质铁这般天地造化的祁震，对于世间自然突异演变并不会觉得稀奇古怪，如果说火盆本身也是某种类似灵质铁的事物，或许还能够说得过去。
这个世间有着许多难以界定的事物，就好比先天至宝，纯阳灯与五音水弦同出于丽雪芳渊，但彼此属性截然相反；而净水石和五音水弦属气近似，但两者玄理天差地别。只不过这些事物都是世间灵气激荡间的造化产物，先天而成，纵然差别巨大，但道理归一，所以统称为先天至宝。
可是灵质铁则不同，同为天地造化而成，灵质铁并非灵气激荡而成，反之，是灵气死寂静止后形成的状态，所以灵质铁一旦成型，无可改变形状，也就此拥有了天地造化般的绝对强硬，像祁震这样，伴随着境界突破而变造外形成为金刀劈道，简直是前所未有的。
这么看来，广场上的火盆也有点类似与灵质铁的形成，只不过并非是金铁构造，而更像是土石成型。
而且巧合的是，从火盆表面细微、而有规律的纹路看来，这个火盆本身恐怕不是单纯的天地造化，应该是有人刻意打造的外形。
这样一来，火盆则与祁震当初获得的劈道十分相似。原初之貌乃是人造之物，在漫长岁月和机缘巧合之中，受天地灵气沉积造化，形成了独一无二的形态。
如此一来，也能够解释，为何这个火盆在漫长的岁月中，并没有因为人们的无知或者战乱而被损坏，那是因为火盆本身也是具备天地造化般的强硬。
至于火盆之中的火焰，恐怕就是催生此等造化之物成就的媒介，就好像祁震当初拔刀而出，震动天威谷地脉灵气一般。
这个火盆的成型，有几分人力、也有几分天定，也难怪秽天教的人无法摸索，就是换了祁震本人，恐怕也不知道该如何动用此物。
火是凡火，正如同劈道原初只是钝刀一柄，但是只要稍加演化催动，说不定火盆之上的火焰能够是炼化世间一切的纯粹烈焰。
祁震思前想后，突然有了一个奇妙想法，若是日后有机会，应该能够得以施展。
然而现在，也该是到了挑动五老院统治的时机了。
看着天色将暗，祁震没有停留在广场附近，而是开始在火纹城邦各处打听五老院的消息。
确如乌戈当初所言，五老院作为秽天教的后人，并没有隐匿于暗处，甚至早在数十年前就公然取代了火纹城邦的王族，成为城邦真正的统治者。
至于五老院的称呼，就是代表了五位地位崇高的长老，而五老院的具体位置，则是在城邦西北角的一处殿宇之中。
“这么光明正大的风格，真真不像是秽天教的传人。”祁震潜行到五老院附近，心中暗道。
当年的魔道六门之中，秽天教的道场可谓是污山浊水、秽气盈野、生人莫近，比较起其他几家的道场，譬如坟场死寂的炼尸教、鬼唱幽吟的阴神教以及畸形兽人遍地的黑天教，秽天教的形象可能是魔道之中最为显眼突出、也最能普遍代表魔道的形象。
但是祁震如今眼前，反倒是洁白的墙壁高柱耸立，殿宇内外清静光洁，殿宇上方甚至有一层迷蒙的白光笼罩，显得是那么的圣洁无瑕，就连梯阶之上都没有一丁点尘埃泥土，要不是真的能够确认这便是五老院，祁震会差点以为这是哪家中州仙道宗门的化外道场。