朕的心里，把一切的局都布好了，你，唯有你，我唯一的弟弟，可以担任此次伐晋的主将，而朕，将与你同行南下建康，我们一起去建康，去秦淮河，去观赏那十里牡丹，去东山，去鸡笼山，去却月楼，去听那吴侬软语，去品那江南烟雨，
萱城流泪了。
可是，他还能挖苦一句，也许，不是建康，是长江，我们只能走到长江。
他苦涩的笑了，泪笑结合，分外凄惨。
原来这历史，真的不是那么容易就能改变的。
唯一能改变历史的人，从来都不是他。
而是真正的主人，苻坚。
只有他成为苻坚，才能改变历史。
可是很不幸，他前世研究的淝水之战，他研究错了对象，他同情的苻融，那个不该成为主角的主角，他无法因为一己之见去改变历史。
他永远不可能成为其兄。
历史也没有赋予他这样的重任。
苻坚轻轻依上前来，抬起手来温柔的替他擦拭掉眼泪，又用那温柔的声音说，不要哭，我的好弟弟。
他笑着吻掉萱城脸上的泪水，我们过了长江，不就是建康吗？你信我，我会带你到建康去。
也许是淮河呢？萱城继续自嘲。
苻坚道，过了淮河，就是长江。
萱城笑了，好吧，我等着这么一天，我们越过淮河，渡过长江，到建康去。
建康，那真是一个美好的地方。
那是萱城的家。
每个人都要为了回到自己的故乡而奋斗一生。
皇兄，也许我真的无法说动你，无论是你倾全国之力伐晋，还是任命慕容垂为主将的事，但是我还是想要凭着一己之力去为你做一些事，你和太子，张夫人，平原公，道安都辩论过了，这是你最完美的时刻，你胜过了所有人，但是我想说的是，那都毫无意义，因为他们与你辩驳只能代表他们不懂你，他们不想你去伐晋，他们不懂你有一颗怎样坚决的心，既然我是你的弟弟，今日我也想与你辩上一辩。
苻坚吃惊的看着他，哦，你也要同朕辩驳？
萱城道，我知道，你是最佳辩手，无人能敌。
你都说了，他们与朕辩驳，是不懂朕之心？
我同你辩，却是我懂你之心，正是因为我懂谁都阻止不了你发动这一场战争，所以今日我与你辩驳的主题很直接，也很现实，当然，也很残忍，就是这场战争的成败问题。
成败问题？
是。萱城推开了他的手，与他远离了一些距离，端端正正的坐在地上，用无比坚定的目光回应道。
苻坚楞了楞，笑了，他正衣袍，端正坐姿，好，朕与你辩。
萱城抛出此次辩驳的主题，成败问题，一是成，二是败，成功的原因，失败的原因，成功的结果，失败的结果，第一，如果此次战争成功了，你将如何，我族将如何？汉人将如何？
此战若成，朕君临天下，在建康称帝，北上泰山封禅，返回长安，我氐人一族将成为统治者，汉人、匈奴人、鲜卑人、羌人、碣人，包括西域各族百姓，和平共处，天下大同。
如何成功？萱城反问。
朕举国伐晋。
不，你没有回答我的问题，举国伐晋并不能代表着成功。
你也没有抛出正确的问题，朕说过，不论成败。
好，那么，我们就来说说这个残忍的谁都不愿意面对的结果吧，如果失败呢？
朕只想成功，不想失败，也没有失败。
萱城道，你还是在逃避我的问题？你在怕什么？
苻坚顿了一下道，你知道的。
生当复来归，死当长相思。
萱城被他如此郑重的回应惊了一下，可是一下子他就平静过来了，他曾经说过的，要萱城一起去跟他完成那些可能会死人的愿望，即便他知道有征无回，逆天而行。
你想要通过这一场战争去处置外族人，从而得到天下汉人的支持，这一步的确铤而走险，但是也没有更好的办法，我给你一个完美的设想，假设你举国之力伐晋成功了，你攻下了建康，那么，南方的540万汉人会归顺你吗？还有，北方的这一千三百多万的汉人会真心归顺你吗？
皇弟似乎记性不好，你此刻应该假设的是失败问题，而不是成功问题。
萱城笑了一下，是吗？你还是不愿意正面回答我的问题，你一直都在逃避，都在怕，我告诉你原因，此次战争为什么没有成败，因为不论成功，还是失败，都只有一个结局，你注定不能君临天下，历史没有将这个重任交给你，五族不可能共和，天下不可能大同，似乎跟你有仇的氐族不可能成为统治阶级，你只是在做一个梦，一个完美的梦，而已。
苻坚沉吟不语，他不像与其他人辩驳那般能言善辩了。
萱城继续说道，我替你回答我方才抛出的问题吧，假设你伐晋成功了，你攻下了建康，结局比现在还糟糕，这540万汉人不会归顺你，原本生活在北方的一千三百万汉人也不会归顺你，他们会拿起刀枪铁钩推翻你，你将原本只在北方大地上演绎的战火蔓延到平静的长江以南，中国大地将重新回到全面混战的局面。
苻坚盯着他的眼睛，一片冷静的注视，脸色表情并没有什么深沉的变化，萱城也是冷静的看着他的眼睛道，你知道这是谁说的吗？当然，你会说是你的弟弟此刻说的胡言乱语，没错，我也想这只是我的胡言乱语就好了。可真正的历史就是这般残酷，说这话的人不是我，是一位叫做田余庆的伟大历史学家，他说，即令苻坚通过一次战役的胜利消灭了江左政权，也不过是把北方的民族动乱扩大到南方，从而使南北统一根本无法维持。可笑吗？残忍吗？不，这是现实，历史就是要跟你开一场天大的玩笑。
萱城读过田余庆的《东晋门阀政治》一书，可以说，书中将苻坚与这场战争分析的没有一处的纰漏，与萱城最崇拜的历史学家陈寅恪的《魏晋南北朝史讲演录》相比，史学价值不相上下。
田余庆说苻坚之兴，在于他缓和了民族矛盾，苻坚之败，败于他远未消弭民族矛盾。
其实，苻坚之败正是由于他的成功而败。
可是，哪又怎么说得清呢？他宽和对待各族百姓，却为此埋下了他失败的祸根。
萱城不是历史学家，他不想研究已经过去发生的历史事件。
他从来都不是历史的改变者。
他前世研究的那个话题，不过是个笑话，一个被真正的伟大的马克思主义辩论过的笑话。