可那些怨煞却仿佛变成了坚硬的石，他无法再以神力将它们吞噬，只能任由那些怨煞层层包裹在他身上，裹成一层厚重的壳。
不！不！怎么回事？！救救我，救他像每一个被他沉没在河水里的人一样祈求，也像每一个被他沉没在河水里的人一样绝望。
那些他所渴求的怨煞、渴求的力量，化作坚硬厚重的囚笼，将他凝固，带着他沉到黄泉之底。
等到千年万年之后，这些怨煞消磨报偿尽，他才能够从中脱出，像每一个死去的魂灵一样，被黄泉带着重入轮回。
怨煞离身，水鬼们眼中的浑浊褪去，青白的面孔逐渐变得平和，等到所有苦痛的执念都归于它们该报偿的对象后，便不再能够漂浮于黄泉之上。
他们对着神明最后一礼，没入河面消失不见。黄泉收容了他们，在因果的牵引下，他们将重入轮回。
一个又一个怨煞消尽的水鬼没入黄泉之中，头戴斗笠的魂魄浮在河面上，他身上的怨煞同样在飘散着，投向正在沉入黄泉之底的恶神。
您您他看向神明，忽然拜道，感念神明恩德，愿以微茫卑弱之身，尽一切供奉，祈神庇佑我子，令其安然返乡。
我收下了你们的祈愿，神明绕着指尖的两缕心念，他祈求寻到他的父亲，他已经见过了。他祈求他的父亲平安，你已经解脱了。你想要他平安下船，他已经平安了，你想要向恶神复仇，恶神已受惩了。
现在，你还想要让你的儿子，能够从梁国安然回到卢国。你还有什么可以打动我的吗？
头戴斗笠的魂魄沉默了许久。
卢国的人们习惯了有所求便向神明祈愿，只以为凡人与神明之间的关系本该如此。但他往来于卢、梁两国之间，见惯了梁国的神明，也才更明白卢国的情况有多来之不易。
卢国大部分神明大多出自于神庭，接受凡人的香火供奉，也庇护凡人远离灾厄。而梁国的大部分神明他们想要从凡人这里得到什么，便直接取走了。就像人们对待自己饲养的家畜，想要吃肉时，便宰杀烹食。
假若除去那惯常的供奉仪式所造成的思维惯性，神明是远比凡人要强大得多的存在、是有着自己需求的修行者、是性格不同可分善恶的生灵
他已经什么都没有了，如今再恳切的祈求也只是一种索取。
但他又怎么能眼睁睁地看着自己的儿子流落在梁国？
他有要救我下船的那一念善意，便可得平安。你有忍苦知恩欲救我离开的那一念善意，便可离苦难。神明的目光平静而幽深，轮回去吧。
平安哪怕一时无法回到卢国，但可以平安也就够了。
头戴斗笠的魂魄深深一拜，身上的怨煞彻底散尽，没入黄泉消失不见。
周家村。
常安渡费了不少功夫，终于让大周和村里人相信了他是个活生生的人，就是他们认识的那个常安渡。
他在村里挨家挨户地走着，询问有没有人知道他父亲当初乘的是哪条船？有没有人认识那个摆渡的船家？
周家村已经空了一半，他走了许久，疲累不堪，在一块大石旁坐下，准备休息一会儿再继续。
醒醒！醒醒！
常安渡迷茫地睁开眼，天色已经开始转暗了。
大周正推着他：别在这儿睡，你怎么哭了？
常安渡抹了一把脸：我梦见我父亲了，他说他死了。
第74章
幽冥是亡者的轮回之所。
这里空寂、虚无,九道黄泉寂静无声，一刻不息地流淌，将亡者的魂魄重新引入世间。
幽冥之中没有生机,也无需生机；没有停驻者,也无需停驻者。亡者的魂魄会在因果牵引下，进入黄泉之中,受黄泉引导,进入不同的轮回。
黄泉的力量只存于黄泉之中，幽冥的力量只存于幽冥之中。没有人能够得到它们的力量，也没有人敢觊觎它们的力量。这里是天地规则显化之所，自然运转无需干扰，干扰者自承后果。
这样一个地方,是没有人愿意来的。这里什么都没有、什么都无法得到,以生身入死地,是要付出代价的。
就让它自己运转着吧,没有什么可值得在意的。
但是后来,因果乱了。
因果乱，轮回亦乱。本当受生于牲畜的,或许反投了人胎，本当受生于富贵，却可能错投了贫贱。
能觉察到此事的,没有谁在意这个。因果乱了,或许是因为它本来就该乱了,就像海潮涨落、明月圆缺。世界运转已久，又会有什么错漏呢？
在此之前，从没有人来过幽冥；在此之后，神明为了建立地府,踏遍了幽冥九泉。
幽冥之中没有诞生天神，九泉流淌也无需谁来引导。所以何必插手呢？何必去冒那样的风险？你怎么知道你现在的所行，不是错误的呢？
太阴、太阴，你曾如此劝我，可你有没有想过，若天地规则自然运转无所缺漏，又为什么要诞生出天神呢？
神明一步踏出，身影消失在黄泉上。等到他再次出现在大地之上时，已经到了大青山脉中。
漓池双目中的幽深之色褪去。在幽冥之中时，他感觉自己的状态就像才从长梦中出来时一样。幽冥引动了他的记忆，但却不需要他入梦，不必因果迷雾，就可以遮掩他的状态。
除了九道黄泉，幽冥之中再无它物本该如此，但漓池却隐约觉得，幽冥之中还有着其他东西。
或许是一个地方、或许是一件物品，又或者是别的什么。那不是幽冥自然诞生的，而是神明曾经欲建地府时所做的尝试。可惜，他现在还不知晓该如何寻找到神明曾经遗留下来的东西，只能留待以后。
但就算如此，在进入过幽冥之后，他也有了收获。
在此世间，九道黄泉无处不在，却又无处可见。它们极广大却又极微茫，笼罩了整个世界，也细微到每一个角落。
他已可在幽冥之中借用黄泉之力，此方世界对他而言，已无不可去处。
幽冥之中无有距离，借幽冥之道，跨越凡世间一步之距是一个瞬息，跨越千里万里也是一个瞬息。
幽冥不是一个空间、一处密地，若强之为名，或可称之为一种境地。故而未能到达此等境地者，不入幽冥。
故而幽冥没有所谓的入口。白面恶神对幽冥黄泉几乎没有任何认知，他以为自己是偶然在瀑布之下寻找到了一处密地，但瀑布之下根本什么都没有。
进入幽冥的原因在于白面恶神自身，在他驾船沉到瀑布底端时，一股特殊的灵韵自他身上散发，模拟出生灵死亡后自然进入幽冥境地的状态，携带着小船与船上的人一同进入了黄泉。
但白面恶神对此却浑然不觉。他只是一枚棋子而已，受人引导而不自知。
在那根被隐匿的因果线中，漓池看到了玄清教。
食梦貘、蝗王、白面恶神。
一样的混淆天机手段，相似的吞噬掌控之法，但这些都是玄清教所做的吗？
不玄清教只是一层遮掩、一种手段，有一个更危险的存在，隐匿在玄清教背后，幽冷而沉静地投注着目光。
漓池敛目，再抬眼时目光已平静如初。
这里是九曲河盘曲于大青山脉部分中最上游的一段。他此行本为了前去孟怀的淮水君府，因半途瞧见常安渡遇上白面恶神方才驻足，又顺水而下一路到了梁国境内，早已偏离了他最初的目标。