刚刚陈嫣说的东西，放在别人身上，难免会觉是在嘲讽，有大逆不道的嫌疑。但陈嫣说来，刘彻会想到什么？他首先感觉到的是其中的孤独与洒脱，哀伤和深邃这一类东西。
这个时候的陈嫣好像离所有人，包括这个世界都很遥远。
到了刘彻这个程度，其实已经没有多少同理心了，想要做到‘感同身受’更是一个笑话。发生在别人身上的喜怒哀乐，通通不能感染到他。而很奢侈的，他在陈嫣身上还剩下为数不多的‘同理心’。
所以陈嫣说这些话后，他的第一反应其实是难过。
而第二反应就是‘果然是阿嫣’…陈嫣一直以来在他这里就是一个拥有很多特别之处的人。习惯了这个，她身上再多的出格也显得普通了起来。至于说这里面有没有她对他的嘲讽，这是他很靠后才想到的事情。
他并不觉得这里面有陈嫣的嘲讽，单纯觉得陈嫣没有这个意图…或者说，就算陈嫣故意嘲讽他，那又算得了什么呢？说的直白一些，他对陈嫣的容忍力一向很高。
这和陈嫣一开始的定位有关——她不是他的妃嫔，不是他的臣子，不是天底下任何一个需要仰他鼻息过活的人。最初陈嫣养在刘启身边，刘彻是太子，而她则是天子最宠爱的晚辈，那个时候起，这种关系就让刘彻只能将她当成是和自己平等的存在了。
后来陈嫣和他一起读书，更是少有的能和他平等交流的人。
再到后来，陈嫣对他的态度也包含着‘平等’…至于刘彻，那个时候他爱上了这个小妹妹，也没有觉得这种‘平等’是某种程度上的冒犯——有些习惯就是这样，一开始是这样，于是一直就这样了，当事人也不觉得有什么问题。
别人嘲讽天子，那是大不敬，罪该万死！但是陈嫣呢，她的定位就和其他人不同，在刘彻那里她是平等的，或者接近于平等。简单来说，刘彻如果想做某件事，这件事和陈嫣有关，他总会和她商量商量。换成是别人，怎么可能有这个步骤！皇帝陛下办事，一个个还敢啰嗦？
真正说起来，陈嫣嘲讽刘彻也不是没有过呢！反正刘彻在各个方面也不是真的完美无缺…有些时候他是雄图大略的君王，但有的时候一水儿骚操作也确实看的人目不暇接，关于这一点陈嫣是深有体会的。
陈嫣微微避过刘彻的视线，笑了笑：“怎么办？不怎么办…死不死的，那都是好久以后的事情了。”
活着的时光还有很长，长到好像永远不会到来。
但人容易忽略的是，从已经过去的时光来看，时间总是走的很快的——曾经的陈嫣是稚弱小儿，刘彻是少年天子。而如今，两个人以主流的观点已经当不得年轻啦！即使是更年轻的陈嫣，也可以说度过了人生一半的寿数。
时光是很快的…倏忽而过，只是身处其中的人很难感受到而已。
陈嫣并不想太过深入地聊这个话题，很快粗糙地转移了话题：“唔…重修长安之事已经有眉目了——此事传到了商贾之中，不少巨贾都有兴趣竞标。哈，说起来这个差事可不容易，但是富贵险中求么，这些人看到了其中的好处。”
同样的造价，少府根本做不下来的工程，对于民间商贾来说却是肥的流油，至于说和朝廷交好这样的隐形好处更是提都不用提！由此，即使承包重修长安的工程有这样那样的风险，有些部分更是龟毛的要死，也有不少根本不畏难的巨贾选择了这条路。
陈嫣说了几句重修长安相关的事情，她姑且说着，刘彻也就姑且听着。两人都没有注意到的是，‘文成将军’李少翁不知道什么时候站到了很近的位置。
李少翁朝刘彻行礼，行礼完毕之后又向陈嫣拱手，笑呵呵道：“在下有一桩要事正好与不夜翁主说呢！”
对于这个最近在长安红得发紫，人人都想亲近的方士，陈嫣却是轻慢的。别人对这个人恭敬有加，要么是看刘彻的面子，要么是真的相信他有真本事。在这个时代，一个所谓‘有真本事’的方士，谁能不忌惮呢？就算不指望从这种人身上获得什么，也不想自己得罪人之后惹来祸事吧。
但这些对陈嫣来说算什么呢？刘彻的面子…她确实得给刘彻的面子，但是她给刘彻面子哪需要通过亲近一名方士来体现！那也太掉价了。至于说忌惮一名方士，这对于曾经生活在现代社会的她来说就更不可能了。
她笃定对方不过是一个欺世盗名之徒，根本不放在心上。
看着指甲上新染的鲜亮红色，陈嫣轻轻一瞥，嘴角带笑，然而眼睛里却没有多少重视。只是随口道：“哦…文成将军于我有事？这倒是稀奇了。我这人过去就不识得文成将军，将来也不像是有交集的样子…”
虽然语气柔和，但意思里的不欢迎已经很明显了。当下，李少翁的脸色不好看起来。过去他在齐地不名一文的时候，一般人尚且不会如此轻慢于他。如今他为天子招魂王夫人成功，水涨船高，一时之间风头无两，更没有冷落他了。
可以说，陈嫣是很长时间以来第一个这样对他的人…他不解也在这里了，在他看来，他可没有得罪这位不夜翁主啊！
说实在的，如果换做是旁人，李少翁少不得用方士那套常用的手段，或恐吓，或欺骗，或折服…但对于‘不夜翁主’其人，他不敢等闲视之，一时之间竟只能在一旁讪笑了。
他过去在齐地活动多年，不夜翁主之名也是如雷贯耳，李少翁自然知道这位大佬并不是随随便便就可以糊弄的愚夫愚妇。至于说找天子打小报告、穿小鞋、埋雷，这更是不能够了…做他这一行，最首要的就是察言观色！
疏不间亲…
第395章 鹿鸣（9）
汉时流行巫术, 流行谶纬之学，流行方士…总之就是流行一些和命运、和非自然元素相关的东西。这既是上古风俗的延续, 也是因为神秘侧在汉代有了新的发展。比如结合阴阳五行、术数什么的, 此时是做的很热烈的。
后世的人可能没感觉，但陈嫣生活在这个时代却能够梳理出比较清楚的脉络。以谶纬之学为例吧, 在汉代以前就没有所谓的‘谶纬’！后世流行给知名人物编故事, 说遇到一个高人, 一眼就看出是帝王之相云云。这种事情在史书中出现太多，以至于成了习惯。
但翻阅此前的历史就知道了，这种事秦汉以前很少有记载（秦汉以及秦汉以后编纂的古时石料不算）。事实上，历史上第一个相面闻名的人物本来就是秦汉时的人物，就是相处刘邦有帝王之相的鸣雌亭侯许负！
这个时候的人是真的相信天命，可比后世那些信星座的小姑娘虔诚多了…至于这之前，人们虽然也会占卜未来事，但这和相信所谓‘命运’, 以及‘天命难违’是两回事。
现代人很容易觉得人在面对上天的时候是越来越自信的, 从古代到现代, 可不就是破除迷信, 获得自信的过程么！自信是源于对未知越来越深入的了解，随着过去难以解答的神奇现象一个一个被解答, 人们有理由越来越自信。
然而这个问题还真不能这么单纯地看, 如果把时间刻度拉长一些就会发现, 这其实是个变化的过程！应该是由自信到不自信, 再到自信的过程！
而最开始的自信就是在更古早以前！
仔细梳理神话史和从三代到秦汉以前的历史是能够了解到很多东西的——陈嫣就从这些东西里了解到了很多很惊人的东西！比如说, 最开始人们认为‘人皇’（就是类似尧舜禹这些人），他们其实地位尊崇，甚至在天帝之上！
因为很多上古神话中都认为神仙居于地上，而不是后世默认的天上！居住到天上，那是颛顼氏‘绝地天通’之后。
所以作为大地主人的人皇确实是三界之主，即使是天帝地位也是略逊的。
等到夏启开启家天下，人皇才失去了原本的地位，但即使是这个时候天帝与人皇同等位置的。
看历史记载就知道了，夏商时期的人皇相当不逊，说射天就射天，说征伐鬼神就真的征伐鬼神。说真的，商纣王女娲宫乱来那一段有后人穿凿附会的嫌疑，并不是真事儿，但如果放在真实的历史中，商纣王这么干还真不算大事儿！
真正人皇位置比天帝要低，得到周代，因为周代人皇自称‘天子’，即所谓的天之子…都把上天当爸爸了，地位也就不言而喻了。
而这种位置到了汉代进一步降低…具体可以参考汉代史料。
《史记》开篇就怼到人脸上了，汉高祖刘邦是刘邦他老妈和一条龙生的——皇帝就是真龙天子的说法也是从汉代开始。于是，皇帝这下连天之子都不是了，而是所谓的龙子、真龙…
怎么说呢，别看龙在神话中多么的高大上，实际上稍微了解过华夏神话史的就会明白，龙的地位一直非常微妙。早先龙族血脉的始祖是很厉害的，地位也高，但龙族繁衍开之后，后面的n代龙早就不行了！
人族升仙，天界常常派龙来接也就算了，掌管水域的龙族一个个多卑微，这还要说嘛？《西游记》里面和上神有关系的妖怪还不能轻易打死呢，可换成是龙族，那真是想怎么欺负就怎么欺负！
这种情况下，皇帝成为‘真龙’，看起来很厉害，实则地位早就一落千丈了！
秦汉以前的人相信占卜，却不觉得这是所谓的天命。后来发生变化，才有了所谓‘天命’的说法…于是到了这时方士们更进一步。仔细想想，方士第一次比较有存在感就是秦始皇焚书坑儒——其实这就是一个误传，坑的并非儒士，而是方士。
在此之前，在朝堂和民间活跃的人里面有方士？并没有！