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第203节(1 / 2)

“神使大人,真地存在光明世界,自由人生吗?”一个匆匆搭就的茅草屋中,一个十二三岁的青涩少年,正带着憧憬的眼光发问。

“当然,只要崇信光明,自然能够看到光明世界,只要心中有信念,就能找到自由人生。”赵良才一脸肃穆,他本以为宣传这些很难被这些没什么文化的族群接受,但恰恰相反,这些纯朴的人,并没有反对,只是在向往的时候,本能地进行质疑。

他想起了古代封建社会的时候,许多被统治者定性为邪教的东西,其实往往也宣讲众生平等,真空家乡,极乐世界等美好的东西,老百姓可能不明白具体含义,这些邪教之所以为邪,就在于讲一套做一套,根本没有具体的纲领和实践手段去实现他们的理想,最终沦为骗局。

但他搞得“拜光明教”就完全脱离了这个窠臼,要教义有教义,要纲领有纲领,要组织架构有组织架构。

短短三个月,他和陈道长以及一尘和尚,就在海天门的默许下,在周围一百多万人中进行传道布教,发展了两万多信徒,从中提拔了几十名较为聪慧,同时有一定文化基础,能够较好地理解教义的人。

这些人往往都担任着修道者赋予的一些职司,自然不是完全的文盲,对当今天下大势也有一些浅薄的认知。

他们三个原本就是修道者中的一部分,现在尽管属于离经叛道的行为,但在最初的这段时间,却被容许下来。

任何一个时代的末期,这些新兴势力的发展在受到阻挠的时候,也往往有一些空间发展,就算被认为黑暗之极的晚清也是如此,各种革新运动,也是有发展空间的,并不是一冒头,就引来所有旧势力的全力灭杀,盖因革新运动的很大一部分力量就是来自于旧势力自己。

赵良才三人也是如此,他们之前也是修道者内部体系中的一份子,在天地剧变的情况下,求变求新,显而易见,未来一定会遇到极大的阻挠,但在这个时候,还是有人支持和默许他们。

这海天门就是这样,一方面他们和老祖有一份香火缘分,另一方面,他们也想看看这些人究竟能不能走出新路来。

毕竟天地剧变之下,百分之九十以上的修道者,都注定不可能有什么修道上的突破了,也就是等死而已,资源上的争夺也是饮鸩止渴,苟延残喘,毕竟各种修道资源的产出从整体上就在锐减,就算全争夺过来,也只能维持极少数人的使用。这就迫使其他人必须寻找新的道路。

这和地球上的时代变革不同,那种时候,守旧势力不进行变革的动力是因为,旧制度可以保证他们的既得利益,可以让他们活下去。但这个《末日仙缘》世界,天地大势已经改变,所有人都逃避不了,守旧之人也无法靠着旧制度继续修炼,不改革,不走新路,只有一个下场,那就是枯坐老死。

赵良才搞出的“拜光明教”从明面上来看,是一个神道,但具体实行的措施上,却和传统神道有太多区别,其中就包括底层信众拥有对上层神明的废黜权,这点是一个重大突破。

“拜光明教”上下组织架构共分九阶二十七等级,每阶三个级别。最低为一阶初等神,最高为九阶高等神,当然这是他内部对照的标志,对外公布自然有大大小小各种显赫的名号来区别。

以往的各种神道,虽然同样需要信仰,但上下互动的渠道都是被动的,底层信众只能被动选择某个神去崇拜,这个神做得再差,也无法主动去废黜他,只是通过不再信仰,来让该神明逐渐陨落,这个过程太过漫长,不能立竿见影。

至于修道者建立的体系,更是靠着暴力维持着强力统治,底层民众实质只是一群奴隶,没有任何选择权力。

赵良才设计的关键之处,就在于每个阶层的神明,都是从下一层推选出来,该推选的方式,就在于哪个人更有能耐为信众做事,更有威望和信用。推选当然不是万能的,如果是世俗中的推选方式,在个体文化素质没有改进之前,就是一个笑话,智力上的垄断可不是简单能够突破的,选票都看不明白,不理解自己真正利益所在,选举不出真正对自己有用的人,那所谓的民主就是一个肥皂泡。

但在这个幻想类的世界,有着神力,有着心灵上的感应,就有种种办法保证推选的正确性,确保的确是多数人从心底愿意某个人当选。

至于其中各种弊端,比如贿选之类的做法,暴力迫使其他人,都不可能成功,毕竟每次推选过程,都是直接联系每个信众的内心世界,是不可能作假的。

更具体的细节,赵良才花费了巨大的功夫,才综合地球上的社会发展历史,虚拟时代对社会群体的组织研究等,这诸多社会科学知识,才能编造出来一套看起来非常可行的措施。

这也是陈道长,和一尘和尚最为吃惊的一个地方。从来都是上智下愚,而这个修道者主导的世界,更是从未发生过大改变,凡人都只被当成修道使用的工具来使用,至于为他们考虑,考虑他们的生活,也不过是少数修道者凡心未断的情况下,对自己家人做出一些特殊安排而已。

至于其他的东西,赋予凡人们更多权利,帮助他们发展,对于争分夺秒的修道者来说,那真是吃饱了撑得。如果是说改进凡人收集修道资源的效率,那倒是有不少措施被发明出来,包括提升凡人的工作积极性等,也都有一些措施。

但具体到整个凡人体系,让他们去过上一种幸福生活,为了他们需要的满足而考虑,却从未发生过,更不可能发生。修道者不是圣人,相反大都自私自利,涉及到修道资源上,可以扶持凡人,给予一定的帮助,但如果和修道资源的收集无关,他们不会多操一份心的。

第五百零三章新路(二)

主神空间,系统操作室。李林正在检视诺亚系统的发展现状。

不久前,他刚刚发现这个本源空间中,还存在第二个诺亚系统,无独有偶,对方演化的状态也叫做“主神空间”。

和他比起来,这个完全是由系统内设智能自行操控,自行进行演化出来的“主神空间”要强大太多。

最简单直接的一点,对方可以将一些脆弱到极点的人体直接破开次元空间的屏障,无视各种物资规律,直接进行投送,这就完全超过目前他所掌握的能力。

他掌控下的主神空间,也只能做到将意识载体在各个次元空间进行投送,除此之外,就是一些含有次元空间规则的宝物才行,至于普通物质,他是完全做不到的。

更不用说当他投入一个分身意念进入那个“主神空间”之后,单是得到的普通资料中,各种地方,就展示了这个新发现的“主神空间”各种高明之处。

最简单的,一个兑换血统,它最高可以提供“圣人”级别的兑换,这圣人,自然是《封神榜》这种他还没有能力探索到的顶级次元空间的最高级力量。

兑换要求当然恐怖“sss级支线剧情一个,十亿点奖励”。

不管点数多高,既然对方提供出来,就说明它有这个力量。毕竟这诺亚系统完全是超等文明的智能系统在管理,在这种基本资料的表达上,是不可能撒谎的,那根本没有意义,它放出来这种兑换,绝对不是一个单纯的噱头。

显然单纯比发展速度,比资源利用效率,他作为一个普通人类,是不可能与这种超等文明的智能系统相比的,天眼,只是一个没有主动意识的基础智能,就代理了目前诺亚系统绝大部分工作。

整个人类世界,上万亿生命的管理,也没有消耗它多少资源,它的能力已经如此,更不用说远在它之上的智能级别能力。

在李林到手这个系统之前,还有数个主人,其中一个最可惜的,就是被这个系统的智能蒙骗,导致功败垂成,可见这些的顶级智能,其智力比起普通智慧生物来,只高不低,而且它们没有感情,一切行动都按照最优化的策略行事,而且不知道疲倦,不像人一样,会因为疲倦和厌烦而懈怠,是最可怕的对手。

好在目前唯一的消息,就是这个新发现的“主神空间”还没有发现自己的存在,但是它一旦发现自己的存在,那么这种具有主动意识的智能系统,会直接将自己作为最大的竞争对手。

毕竟在一个本源世界中,只有两个诺亚系统被散布出来,这就是天生的竞争关系。

它的制作者,那位神级文明的个体,目的已经很明显,就是找到融合本源意志的办法,从而为超脱宇宙轮回解决一个关键问题。

这位制作者,散布两个的目的也很明确,一个是利用本源世界中的土著,一个是利用他本文明制作出来的最高智能,双管齐下,保证穷尽这个本源世界一切可能,其思虑不可谓不周密。

至于不散布更多的,显然是在一个实验周期内,太多的系统出现,反而会导致互相竞争,难以得到真正的结果。

发现这点后,李林就知道又多出了一个巨大的竞争对手。

这个竞争对手,与其他几个已经或明或暗出现的敌人,高等文明,异世界入侵者,比起来,更加强大而狡猾。

高等文明在这个本源世界占据绝对科技优势,但它还没有找到超脱这个本源世界的方法,没有在精神领域上达到极致,还有巨大的漏洞。

异世界入侵者有着战略优势,难以找到他们的真正所在,但他们入侵这个本源世界,天时地利人和不占一样,根据观察,现在他们已经被高等文明顺手清除掉了在这个本源世界留下的痕迹。

而这个竞争对手,它无懈可击,从最高力量上来讲,它同样是来自神级文明,从智能策略上来讲,难以想象。

这些对手,一个个都不是单个的敌人,可以轻易毁灭,它们都有无尽底蕴,有无限发展空间,想要在争夺本源世界中获胜,就要一一战胜,谈何容易。

和他比起来,处于整个系统控制之下的人类世界,就没有那么多担忧,他们只需要考虑该如何生活得更好,获得更高的地位,和之前的生活比起来,无论是物质需要,还是精神享受,都有近乎无穷的获取空间,大多数人都在拼命追求这些。

对这个时代的人类而言,他们需要操心的就是在无数种给出的选择中,找到最适合自己内心世界的那条路。有的人性格张扬,喜欢社交,是外向型,显然就会选择走向大场面,更喜欢进入大大小小的组织。有的人性格孤僻,内向封闭,更适合那些社交能力要求低的岗位。

有的人喜欢激情的争斗,有的人则喜欢平静的生活,这些性格各异的个体,就组成了一道道不同的风景线,给这个时代涂抹上不同的色彩。

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