童贯嘴里是说想让他好好帮忙带一下童武，实际上就是在向梁薪表达结盟的意向。而童武就是他们二人结盟的桥梁，平衡双方关系，传递双方信息所用。
童贯见梁薪答应顿时高兴不已，他伸手拍了一下童武的后脑勺虎着脸说道：“还愣着干嘛？还不快去给你梁老师磕头？”
童虎被童贯拍了一下后似乎清醒了一下，他“哦”了一声后点点头，跟着就跪在梁薪面前磕着头叫道：“老师。”
梁薪实打实地接受了童武的三个响头，然后伸手将他扶起来说道：“既然你叫我老师，那老师今天就送一个见面礼。”
梁薪从脚踝处取出一把匕首递给童武道：“这把匕首是在江南抄家得来的，名唤‘寒星’。斩金断玉，削铁如泥。”
童武兴奋地接过匕首，拔出一看顿时一股寒意袭人。童武顿时喜欢上这把匕首，当即抱拳对梁薪说道：“谢谢老师。”
梁薪含笑点了点头。
一顿酒喝到亥时初，童贯和梁薪这才离去。两人分手过后梁薪坐着印江林驾驶的马车往梁府走。一路上梁薪还在叫嚷：“江林，你醉酒驾驶要被吊销驾驶证，至少五年禁驾。”当然，他说的这些印江林完全听不懂是什么意思。
回到梁府，走到后院，梁薪这才发觉自己所睡的房间居然还亮着烛火。看到那亮光梁薪心中顿时一暖，夜间外归有人为你留光，这样的感觉真好。
梁薪走进去敲敲门，尽管已经竭力克制但却还是带着三分酒意：“诗音、知画，你们老公我回来了。快点开门。”
门一下打开，诗音和知画齐齐站在门口。看见二女梁薪心中顿时开心了，当即伸手抱着两人说道：“我的乖乖老婆，这么晚了还不睡在等老公回家啊。”
“怎么又喝了这么多酒，来来来，先到床上躺着，我给你打水擦擦脸。”诗音一边扶着梁薪往屋内走一边说道。
扶梁薪睡下后二女又给梁薪擦脸，洗身体，熬醒酒汤。做完这一切又是一个时辰过去了。在入睡时知画准备出门去另外的厢房睡，谁知却被梁薪一把拉住，只见他腆着脸说道：“一起睡，暖和，暖和……”
知画愣愣地看了诗音一眼，诗音微微颔首。知画这才红着脸跟梁薪、诗音一起三人大被同眠。
夜已深。过了子时就是年三十了，梁薪酒意已消却听见身边有个声音轻轻地在述说：“菩萨菩萨，信女王诗音诚心祷告。希望你能保佑我今年能给相公怀一个大胖小子，让相公一辈子平平安安快快乐乐。”
梁薪一下搂住诗音那曼妙的腰肢，轻声说道：“这种事情求菩萨没用的。”
王诗音吓了一跳，不过听见是梁薪的声音后这才松了口气。她仰头靠在梁薪的肩膀上说道：“怎么会没用，府里的下人都说刚到年三十的时候许愿是最灵验的。”
梁薪摇摇头道：“许其它的愿望灵，但是许正孩子这事不行。因为……生孩子这事得靠我。”
梁薪一下将诗音压到床上，诗音急忙叫道：“知画姐姐还在。”谁知道梁薪没有管她，直接吻上了她的唇。诗音一开始还有些紧张放不开，但随着梁薪一记长吻很快她就沦陷了。
只是苦了一旁的夏知画，明明她一早就醒了，但是却又不得不装睡。明明心里有百爪挠心不是个滋味，偏偏诗音还叫着牙关不停地发出那种即想叫又必须憋着的呻吟声。而更加过分的就是梁薪那持久力，居然整整玩了半个多时辰才结束。
好不容易夏知画松了口气，谁知道梁薪等了五分钟就说了句：“不行。这种事得多来几次，生孩子的几率才能大一些。来，乖乖诗音，我们继续。”
听到这句话夏知画感觉自己快要疯了。
次ri早晨，梁薪神清气爽地起床。王诗音饱承雨露也是精神熠熠。唯独夏知画被二人折磨了一晚上，不仅精神萎靡，并且不时看向梁薪时眼中都透露着幽怨。
王诗音早早的为梁薪和夏知画张罗了早饭，在吃早饭时王诗音说道：“相公，一会儿吃完早饭能不能陪我去一趟静禅寺？”
“静禅寺？你想要去上香吗？”梁薪问了句后点点头道：“也好，平ri里你很少出门，今儿年三十我就带你出去走一走，知画也一起去吧，你怀着身孕要多走动，这样对胎儿比较好。”
“好！”夏知画点点头道。
梁薪见知画萎靡不振，心中猜想着为什么。不一会儿他想通了梁薪笑了笑，他将头凑到知画的耳朵旁边轻声说道：“精神一点，今儿晚上我再把你喂饱。”
“嗯……”知画娇嗯一声，俏脸一下就红了。
梁薪坏笑了两下后突然想起来问诗音：“对了静禅寺好像实在汴京城外那牛虻山上吧？为什么要走那么远去上香啊？就在相国寺上香不行吗？”
“那怎么行。”王诗音一下失口说道：“他们都说这汴京附近只有静禅寺的送子观音是最灵的。”
“哎呀。”王诗音一说完就感觉自己说漏嘴了，当即惊呼了一声，惹得梁薪和夏知画哈哈大笑。
☆、第六十三章 佛门论法，高手群殴
听到是去静禅寺拜送子观音求子，印江林居然也羞羞答答的表示想要带小桃花一起去。梁薪一脸有奸情地看着印江林，心想这两人都还没成亲求什么送子观音？不过印江林却是拍着胸膛义正言辞地表示他是想要去保护梁薪，至于拜送子观音什么的只是顺带的而已。
虽然梁薪不相信，但也没多说什么，五人准备好拜神所需的一切物品后叫上梁瑞驾着马车上路了。
自东城门出城，马车行驶约半个时辰就看见了牛虻山。牛虻山山不算高，但胜在林密。不过此时正是冬季，放眼望去还是有些萧索的感觉。
牛虻山上只有一座寺庙，那就是静禅寺。赵佶登基以来一直都崇道抑佛，所以佛教一直在大宋混得不算太好。但这样的情况在梁薪揭露了林素道人那种种骗术之后开始有了转变，对于修道长生心灰意冷的赵佶没有再去刻意的抑制佛教或者捧抬道门，这样佛教才又慢慢开始焕发生机。
马车到了山脚就不能继续往前走了，将马车停在山脚之后梁薪他们一行人步行走上山。静禅寺就在半山腰，再加上山不高所以没走多久就到了。
也许是因为静禅寺的送子观音确实有些出名，这年三十的居然也有不少人妇女在丈夫的陪同下前来庙里上香。除此之外还有不少挺着肚子的妇人前来还愿。
看见这样的情况诗音和小桃花都高兴的不得了，两女赶紧去添香油钱，进庙里烧香拜佛。或许是诗音太急于想要给梁薪生孩子了，添香油钱时她竟然直接给了三千贯的银票。搞得记录香油钱的僧人连连跟诗音说：“善哉善哉。”然后还让诗音稍等，他一会儿请主持来为她主持礼佛仪式。
遇到这样的情况诗音自然是十分高兴，但是梁薪却是哭笑不得。佛门讲究四大皆空，如今就因为信徒多捐了一点香油钱就请方丈出来，如此区别待遇足以证明这家静禅寺的和尚们道行并不会高到哪儿去。
没过了一会儿，三名五十几岁的僧人走过来。看三人那模样以及身上那有别于其他僧人的袈裟，不用问也知道这三人一定就是静禅寺里的领导人物。
果然，小沙弥给诗音他们介绍，这三人分别就是静禅寺的主持以及两位长老。觉静方丈对着梁薪等人诵念了一声佛号：“阿弥陀佛。”
梁薪等人也还了一礼。觉静方丈开口道：“诸位施主乐善好施定受菩萨保佑，庙内有小祠堂清幽雅静，内有高僧诵经请回的数尊菩萨，不如诸位施主随贫僧移步前往如何？”
听过觉静方丈的话后梁薪笑了笑，他疑问道：“方丈大师，佛说众生平等，缘何我们多捐香油钱就可以享受在清幽雅静之地，礼拜高僧诵经请回的菩萨？”
觉静方丈神色未变，显然他并不是第一次遇到有人问他这样的问题。只见他诵念了一声佛号后说道：“阿弥陀佛。佛曰众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等。而非说众生的际遇平等，祸福平等。
大家从无始以来，造的善业、恶业不平等引起的。有人行善多，有人行善少，有人作恶多，有人作恶少。没有理由要求不论作恶行善，转世为人之后就要得到相同的待遇。如今施主多添香油钱即为多行善业，理应不同。”
梁薪眉毛一展，心想自己还真小看这和尚了，居然对佛法的理解已经有了自己独特的见解，已经算得上是个厉害人物。