伸手将玉鼎的左手握住，天道微微抬首，其目光所看向的方向正是位于整个广场中央的白莲花所在。
瞧着站在中央和众神们胡吹乱侃的白莲花，以及在其身后背负着双剑，此时仿佛一个忠诚守卫者一样的冥河教主，玉鼎由衷地感觉到了一阵绝望。
天啊，他认识的究竟是什么人啊？
小玉鼎，这边这边！
正当玉鼎默默哀叹之时，远处响起了通天的声音：赶紧过来！
手上提着青萍剑，以此作为吸引。
通天在元始督促之下，十分卖力地对着玉鼎他们叫道：快要开始了，赶紧过来！
是通天师叔。
面对大呼小叫的通天师叔，玉鼎感觉有些无奈，转头看了天道一眼，他随即道：别让师尊他们久等，你随我一起去？
鉴于摸不准天道是不是想一个人独自行动？
所以玉鼎才有此一问。
当然。
有些好笑地看着紧张兮兮的玉鼎，天道回答的十分迅速。
怎么这么久才来？
在天道再一次施展出驱人之法后，玉鼎成功带着孩子挤到了自家师尊身旁。
对于自己的徒弟，元始一改面对通天时的冷酷无情，这会儿十分关心地问道：可是路上出了什么岔子？
从蓬莱岛到西方极乐，虽说不近，但也不至于花太多时间。
在元始看来，玉鼎所花费的时间大大超过了理论所需要的最大时长。
这就显得有些问题了，故而有此一问。
问题的确是有。
一边回答着元始的问题，玉鼎的目光忍不住在玉恒身上流连了一会儿，紧接着叹了一口气，哎，具体还是等回去之后再说吧。
元始顺着他的目光一看，就瞧见了正在和通天打打闹闹的玉恒，当下表情就变得不怎么温和了。
也好。
不过顾忌着玉鼎的态度，终是点了点头。
大师伯，玄都师弟呢？
和自家师尊短暂交流了一下关于四个师弟身居莲花妙相之事，玉鼎却发现元始对此并不觉意外，反而一副胸有成竹的样子，当下虽说好奇，却也不再继续多问。
转身找了一圈，只瞧见了在一旁随侍的广成子，却不见玄都。
你玄都师弟跑去陪多宝了。
笑着摇了摇头，老君倒是并不在意徒弟并不在身旁的事情。
正说话间，那八宝功德池忽然湖水涌动。
却见碧波荡漾，湖中三千金莲随风摇曳。
万道金光垂下，光中却有两个身影。
欢迎欢迎大家来到我们西方做客。
身在光中，其中一个身影忽然开口道：我以甚深妙法，遍观三界，同虚空相，以达妙音
这声音一开始极轻，随后却如同滚雷在耳旁炸响，不多时，已变成了狮子怒吼。
好一招佛门狮子吼。
作为应对，元始伸手高举三宝玉如意。
与此同时，老君与通天似有所感，也一起举起了法器。
三色神光在半空中汇聚，最终形成了一朵莲花。
这朵莲花其花瓣呈红色，莲藕为白色，最外围的莲叶呈青色。
红花白藕，俱出一根，玄之又玄，众妙之门。
老君十分淡然的声音响起，却是直接挡下了如同滚滚天雷的佛门狮子吼。
瞧着这一幕，众神目光纷纷一凛。
这是一场没有硝烟的战争，而此时此刻，争斗已然打响。
作者有话要说：
玉鼎：别提了，心里苦
天道：我好像瞧见了一丝熟悉的感觉。
第200章 论四大境佛造三藏
伴随着老君话音刚落，三清背后一同升起长约丈许的青光。
青光之上，演化成三亩庆云。
元始头顶金灯万盏，又有五彩璎珞，垂下犹如檐前滴水，云气搅动，托出一柄镶金嵌玉的三宝玉如意。
顺天应人，道法自然，三宝玉如意一出，自然给人一种圆满如意之感，同时阐教教义也是瞬间昭示在众神面前。
在其身旁，通天同样显出自己的法相。
只见得六条白气盈空，于虚空中来回不住冲刷，同时又浇落于一株青翠欲滴的青荷叶上。
荷叶仿若碧玉雕琢，青光化作一尾游鱼在其间来回穿梭，而后又化作四柄利剑悬空。
不同于走顺天应人之道的元始，通天讲究截取生机，所谓任你万法来往，我自一剑斩之，正是此理。
相较于前面这两位，老君不紧不慢，却是最后一个出手的。
一抹玄黄气从其背后涌现，随即却在半空中化成一座三十六重样式的宝塔。
此宝塔纯粹由玄黄之气浇铸而成，塔壁上绘制有无数神族盛景之象，同时有诸般吉祥之物在周围作为点缀。
短笛声忽而响起，伴随着一枚枚斗大的道德云篆涌现，一股上善若水、无为而治之意环绕在了众神心头。
黑白之气纵横捭阖，于虚空中幻化成一轮太极，复又化为两条锦鲤，阴阳循环之理在此尽显。
善哉善哉
忽闻得一声天龙禅唱，无量佛光之间，两尊金身伫立。
一者一首二臂，顶有螺髻，端坐十二品莲台，作盘膝之相。
眉间白毫宛转，面显慈悲之色，身皆紫磨真金，现三十二相，具八十种好，脑后十二色琉璃圆光照耀虚空。
一者三目，二十四首，身着轻罗绰袖天衣，以绶带系腰。
十八只手各持定璎珞伞盖、花罐鱼肠、加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等佛门法器，站立千叶莲台，背后七宝菩提树参天。
好个佛道之争，如今却见雏形。
在青光与金光相互交锋的同时，在场大多数众生皆为其刺目光芒而不得不闭上眼睛。
玉鼎仗着有天道在旁，这会儿确实可以直观的感受到双方争夺的焦点。
这是大道之争
往远了看是大道之争，若是往近了瞧，这就是教理教义之论。
现今洪荒已不比太古纪元那般蛮荒，在一些大神有形推动之下，一些较为粗陋的修行体系已经逐渐形成。
不同于那些大神们琢磨出来的修行法门，目前东方炼气士一脉，主要还是以老君传下的金丹大道为主。
金丹大道讲究内外兼顾，或称性命双修，其核心乃是以道养德，以德立道。
道无德不立，德无道不载。
相互对立，却又相互依存，这便是老君提出的修行体系。
正因如此，在外部可以通过烧铅炼汞，调制丹药，配合服食之后，更加能够起到增进修行的作用。
就算能够让人立地成仙的九转金丹，也必须有相应的德行消化，这个上面说的也就是所谓的内修。
东方之所以主要以炼气为主，还是因为灵气丰富，修行资源众多，所以才能够负担得起基数极为庞大的修士群体。