“后来呢。她有没有确切的意向？”我问。姐夫说应该有，但我再问她就不说，非要和你直接沟通不可。我对她说你在泰国，店里由我负责。跟我说就行。她好像不太情愿，要了你的名片就走了。
我连忙问有没有让她留下联系方式，姐夫说没有。那女的好像有什么急事，接个电话就要走。我不太高兴：“你怎么能说我在泰国呢？现在我泰国的号码关机。她要是打沈阳的号码通了，还以为我们在忽悠她。”
姐夫委屈地说：“我不是想把店里的业务都撑起来吗？要是来的人都直接和你沟通，那我在这店里跟木偶有啥区别？”我一想也对，就在心里盘算。要是那女的打来电话，我得怎么解释。
好在两天后，那位女士才给我打来电话，说了前天去我佛牌店的事。称打泰国的号码关机。我笑着说今天刚从泰国回到沈阳，有事您说话。
经介绍，这女士说她姓李，问了年龄和我同岁，沈阳人，但在杭州某电视台当编导。这位李女士说话彬彬有礼，普通话很标准，声音听起来也让人感觉很舒服。我问：“你是想要给男人落情降吗？”有了之前刘佳的同性教训。我特意把“男人”两个字加了重音。
李女士笑着说：“我不知道情降能不能起到这个作用。”
我问：“你连情降都没听过，又是怎么说泰国有那种法术，施了就能让人对你死心塌地的呢？”李女士说也是听一个从泰国旅游回来的好闺蜜说的。她找某寺庙的龙婆师父做了五条经刺符，回来的路上和导游聊天，提起她老公总三心二意的，导游就说可以做个情降，能让别人对你永远忠诚。
“那没错，”我回答。“这就是情降术。”李女士问具体怎么做，我特意告诉她，情降术分同性和异性的两种，但要把你和对方的详细资料发给我，先让泰国方面审核，看有没有这个缘分。如果完全没有，硬做情降的效果并不太好。
其实，我是怕再出现刘佳和那个王哥的情况。所以要看看双方什么情况，别到时候再闹出人命。李女士想了想，说：“田老板，其实要做的这个情降，并不是跟我有关，而是和别人的。”我心想做情降还有帮忙的，就问是不是你闺蜜，还是什么好朋友。
李女士说：“都不是，是我的师父。”
师父？我脑子里顿时闪过好几种身份，电视台的前辈、领导也可以称为师父，就问具体是谁。李女士对我说：“他是个和尚，在浙江台州的一座寺庙里出家。”
原来是这样，我心想只有和尚才称得上是真正的师父。可奇怪的是，和尚用得着落情降？听了李女士的解释我才明白。
这位李女士因为在杭州工作数年，对江浙文化已经很痴迷，平时她爱好很广泛，什么琴棋书画、诗词歌赋、旅游交友等。可不知道为什么，虽然工作繁忙，业余生活也很丰富，可却总觉得缺少些什么，总是觉得有时候会莫名其妙地空虚、无助和烦恼。再加上好几年没找到合适的男朋友，李女士越来越觉得，似乎应该有个什么信仰比较好。
因为江浙一代有很多寺庙，在某次聚会的时候，朋友就提起说他有个师父叫清修，这师父说话和行事都极有见地，信徒众多，不少人追随他，以得到心灵上的解脱和净化。
第0869章 发展信徒
李女士很感兴趣，就想认识认识。后来和那朋友开车去台州玩，在某座山里的偏僻之处有个小庙，见到了这个和尚。
这位清修师父和李女士只聊了十几分钟，李女士就哭了，说她一直想寻找的就是这种超脱感，于是立刻拜清修为师。
“既然你师父有这么多信徒追随，为什么你还要帮他给别人施情降？”我小心翼翼地问，“难道他……他看上了哪个姑娘，想还俗？”
李女士生气地说：“怎么可能，你不要乱说行吗？”我心想看你能有什么合理的解释。李女士说，她的师父虽然很厉害。信徒也多，但毕竟不可能度化所有人，很多造过业的人到寺庙拜清修师父，但却不愿意按照他所说的行为准则去做，让李女士等忠诚信徒看在眼里，急在心头。
那天，李女士回沈阳看父母，路过吉祥市场的佛牌店。就想起之前闺蜜说过的情降来，进佛牌店之后看到墙上的那些照片，得知了有田七这么个店主，一问之下才知道，现在看店的只是田七的姐夫，于是就要了名片，给我打电话。
我想了想，问：“你的意思是说。想让泰国情降术帮助你师父，让去参拜他的那些在信仰上摇摆不定、拿不定主意改变自己修行的人，变得对你师父忠诚不二？”
李女士高兴地说：“对啊对啊，田老板你真聪明，说的对！”
“可是这样合适吗？修行和信仰是人的自由，不能说去找了你师父，以后就必须对他忠诚吧？”我觉得不妥。
李女士说：“有什么不合适的，现在这社会你也知道，礼崩乐坏，人都没有信仰，想干什么就干什么，多没底线的事都做得出来。人和人之间也没有信任，亲人都互相坑骗，这成什么样子！再说又不是让他们都当和尚，连居士都不算，只是让他们对我师父无条件地信任。在以后的工作生活中，让他们把我师父的话当成行为准则，处处积德行善，知行合一，这难道不是好事吗？”
听她这么一解释，我倒得也有道理。虽然手段不太光彩，但倒是能让更多的人有信仰、有约束。我说：“情降倒是可以做，但说实话。以前我接的生意都是男女之间情爱的那种情降，而没有这种师徒之间的。一是不知道有没有相应的法门，二是万一那些信徒都爱上你师父，岂不糟糕？”
没想到，李女士反而笑了：“这不奇怪，好多女信徒都喜欢我师父，还有好几年都不找男朋友，非等着我师父还俗的女人呢！”我心想那得等到什么时候。我想这事不能草率行事，要好好商量才行。情降不是随便下的，就算你师父已经习惯信徒对他的爱，但毕竟他是和尚，搞得一大堆女信徒都吵着要嫁给他，在外人眼中也不好看。
李女士说：“你说的太有道理了，田老板，我觉得你比你姐夫强多了，他也只能看个店，你才是真正的佛牌商人。”
我被她这高帽子一戴，心里还挺舒服，就说得先问问泰国方面，看有没有类似情降的法门，能让你师父魅力大增，让听过他讲经论道的人，都愿意追随他。李女士特别高兴：“太好了，这就是我的电话号码，你这边有了什么结果，别忘了马上通知我。”
“有个事我要问问，”我忽然想起来，“你帮你师父弄这个情降法门。他知道吗，也同意了吗？”
李女士说她那天跟师父提起过，清修师父不太相信，说就算有也是什么邪术，佛教徒怎么能去寻求邪术的帮助呢？我说：“也不能说是邪术吧，你看泰国也是佛教国家，虽然是小乘。但很多著名寺庙的龙婆师父，他们也有很多能增加人缘的法门。你能说他们是邪术吗？连泰国的王室成员和总理官员都乐于接受龙婆师父的施法和刺符呢。”
“我也这么觉得。”李女士说，“没事，我会继续劝说师父同意，有时候我想带他去趟泰国。可他死活不去。说大乘佛教和小乘佛教的佛理已经不同，没法交流。”
挂断电话，我想了想，觉得这种事还是阿赞nangya最擅长，就给她打去电话，一问才知道老谢也在场，正在带客户去做刺符。我说：“老谢做生意喜欢斤斤计较，你对他千万不能客气，该收多少钱，得跟他明码标价，免得被这家伙占便宜。”
阿赞nangya笑着回答：“没关系，老谢都会事先问清楚价格。”我又提了李女士那件事，阿赞nangya告诉我，情降术和强效增人缘是两回事，从法本上来讲，是两种完全不同的法本。而从施法方式来看，一个是对别人施咒，一个是对自己。情降术是要在对方身上施情降，还得收集对方的材料；而强效增人缘则只是佛牌和供奉物，让自己看起来更有吸引力。从效果和对象上来讲，情降术主要在情爱方面，也就是让一方爱上另一方，无论同性还是异性；而强效增人缘，就是让某人更有魅力，在效果上没有情降术那么强，但如果目的不是为了得到对方的爱，则不合适采用情降术。
我连忙说：“对对，我也觉得强效增人缘就够了，等我问问客户的具体要求。”
给李女士发去短信转述了阿赞nangya的话，再告诉她，强效增人缘和情降术不一样，最好别用情降术，免得到时候惹出麻烦。而强效增人缘的东西种类很多，也可以预定那种效果更好的，但原料不是随时能找到。需要时间。
李女士问：“预定的东西具体是什么？原料要怎么找？”我说这也是要看缘分的，但如果你们确定了想做这个事，就要先付定金，这样的话，泰国那边的阿赞师父才能着手开始寻找合适的原料。如果在一段时间内没找到，定金可以退回。
商量来商量去，最后定了让她交两千元人民币，李女士特地邀请我在华府天地附近的一家饭店当面交钱。
次日中午。我俩在这家饭店碰面，李女士长相普通，个子倒是不矮，得有一米七左右，衣服是那种民族风格，棉麻皱褶和流苏，脚下也是一双类似草鞋的手工编织鞋，看来喜欢走文艺范路线。说实话，她身材很不错，就算衣服宽松，也能看出曲线相当有料。但我对这种文艺范和民族风打扮的女人最没感觉。李女士很有礼貌，先问我喝什么茶，从背包里掏出好几种茶叶来，最后选了铁观音去让服务员烧水。
点完菜之后，李女士问：“田老板，你相信果报吗？”
我问什么叫果报，李女士说，就是因果报应，我点点头，简单给她讲了这几年在泰国卖佛牌时，遇到的几桩典型的遭报应客户。李女士显得很激动，竟然拿出一支录音笔要记录。我拒绝了，怕她把这些事再写成什么剧本，放到栏目中播放，那客户非找我算账不可。
李女士办事很爽快，掏出两千元钱给我，我开了盖有佛牌店章的收据。她说：“全拜托你了，泰国的阿赞长得什么样？”我把手机里阿赞nangya的几张照片展示给她看，李女士微笑着说：“我喜欢这个女人，和我的风格很像啊。”
看着李女士这身宽松的民族打扮，我心想是不是和佛教有关的人，都喜欢穿成这种超脱的样子。
第0870章 人缘水
我这几年接触过不少泰国的僧侣，年轻的也有，年长的龙婆师父也有，但说实话，中国的和尚我并不了解。于是就向李女士打听那位叫清修的和尚。
李女士开始给我讲她师父清修和尚的情况，他年纪不大，也就是不到四十岁，已经出家近二十年，也和父母家人断了所有联系。他的庙在浙江台州某山中，是某信徒父亲捐钱盖的，虽然庙不大，但也花了好几百万。庙里只有十个和尚。香火也没那么旺盛，但固定的忠实信徒也有好几十名，李女士就是其中之一。
这位清修师父的生活和他法号一样，都相当清苦。每日三餐就是简单无油少盐的水煮青菜和米饭，从无例外，就算除夕和春节也是，穿的衣服也很破旧。
我笑着对她说：“像我这种俗人，真是很难理解为什么要出家，过这种苦日子。”