而且，即便是如今的和离，也是不公平的。
“这归根结底在妇人要依附于她的父亲和兄弟，要依附于她的夫君。在您没有开始推出这么多东西之前，妇人是不出门的，是赚不到银子的。”
“但是，我到达徐州之后，却发现徐州的妇人行事爽利，用银子痛快，跟我在燕国看见的很有不同，就是我的小姨母，也跟以前不一样了。”
“这里，好像开始‘以钱论事’，但是这却不是一个坏事。”
“因为她有了银子，她不用再依附，所以，她敢说话了。而无论她因为银子，说了是什么话，都是对的——因为，她终于说话了。”
折青就看他，再看他，终于觉得不愧是文学天才，她将后世的婚姻学给他研究了这么久，他一个男人，深受男权社会长大的人，竟然会这么快就分析并且认同了这一观点。
她就道：“你之所言，大部分人看不透，大部分人看不穿，今日去禹山的不仅仅有男人，还有女人，她正处于迷茫之际……我想借先生之笔，给她写出一条路来。”
罗玉松的“文学天才”光环是经过认证的，而且，随着罗玉松看的书越来越多，越来越杂，他写出来的东西，就越带着后世的革命家色彩。
而如今的禹国是不拥有革命资本的，她就怕他走岔了路，不仅害了自己，还捣乱了她的进程。
那还有什么是可以让罗玉松去“革命”的？她想到了一个作为女性，她一直记得的问题。
女性的权利。
那么，由“休妻与和离”引发出来的问题，就值得罗玉松去分散，去研究，去写文章。
出城之路，折青走了千百遍，熟门熟路的很，周边景象也能如数家珍。因为想着日后罗玉松会成为“女性之友”，对他就十分宽容，见他因为久不出门，对京郊外面颇为好奇，便开始让宗童给他解说。
她自己自然是闭目去查各种资料了——时间就是金钱！她简直是拿命在做皇太女啊。
宗童：“……”
他硬邦邦的说了几个地方以及那地方是做什么的之后，便开始给罗玉松抛问题，“你觉得怎么样？”