【当然，到了后期，已经有人隐隐意识到这是不对的，巫并不能救人，只有正儿八经的医术才能救人。】
他儿子得意的看着他，老汉不说话了。
这种来自于天幕碾压式的“神仙之力”让老汉对巫的信任立刻化为了灰烬。巫能够在天上挂个幕布让他们隔三差五的看上仙画吗?那肯定办不到。所以，还是仙画厉害，仙画说了算!
于是，就这么短短的一句话，就让秦汉乃至于古代其他朝喜欢求巫不求医的人转变了观念，此乃后话。
【我们要讲的古代十大名医之中的第一位，就是生活在先秦时代，也是第一位上了正史被司马迁记载在了《史记》之中的医生，他叫做扁鹊。】
【之前咱们的语文课本上有一篇文章，韩非子写的，叫做《扁鹊见蔡桓公》。】1
【“君有疾在腠理，不治将恐深。”得益于惨痛的全文背诵经历，这句话到现在up主都还记得。】
古朴的宫殿外，穿着麻衣的扁鹊遇到了蔡桓公，看了一眼后者的面色之后，扁鹊忽然道： “君有病，现在病还只在肌肤，如果不及时治疗，这病就要加深了。
蔡桓公笑了笑： 寡人没有什么病。
十天后，两人又在殿前相遇。
蔡桓公重重的哼了一声，拂袖而去，然后对身边的人说： “这扁鹊也只是一个追名逐利之人，想要借着给寡人治病的名头来扬名天下而已。
结果又过了十天，扁鹊见到蔡桓公之后却不再出言相劝，只是摇了摇头，叹口气就走了。
【朋友们，去看病最担心啥?不是医生态度不好，而是医生态度好得不得了，还默默的对你摇头叹气啊!果然，扁鹊摇头之后，半个月的功夫，蔡桓公就一命呜呼了。】
· …
咸阳宫中，李斯陷入到了深深的嫉妒之中。
听得后世之人也用“韩非子”来称呼韩非，李斯心里的小人都开始流着泪在咬手帕。他和韩非是同学，一起拜在荀子门下，后来又不约而同的转为法家。他嫉妒韩非的出身，也嫉妒韩非的才能。
但李斯也知道韩非之能，曾经和始皇帝说过，稷下学宫学子无数，但无人能及公子非。是他将韩非引荐给了陛下。
于是这份嫉妒在想起韩非的死时，也化为了惆怅。嬴政也有点惆怅。
他想起自己第一次看到韩非所写的《孤愤》《五蠹》之后，脱口而出的话： “嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!
只是，当韩非来到秦国之后，却死在了监狱里。2
怎么死的，他已经不想再提。只能说，那时候的他在政事上面还不够圆融，如果是现在的他，或许能做得更好。或许，韩非也不用死。
其他在咸阳宫中陪嬴政一起观看仙画的士卿们都知道韩非的这段公案，不敢开口说话。
殿内开始陷入凝滞。
最后，王翦哈哈道： “这蔡桓公是谁?我怎么没有听过?且，这扁鹊怎么日日能遇到蔡桓公?蔡桓公身边都没有守卫的吗?
李斯不屑的瞥他一眼，哼，武夫!扶苏小声向王翦解释： 将军，这只是韩非子在借人喻事而已。
【看一眼就知道你这人得了病，再不治就要死了，这得是多大的本事呀!】
【扁鹊真不愧是神医。】
【但这是真的吗?】
【不是!】
【因为历史上并没有蔡桓公，只有春秋时代有位蔡桓侯，而扁鹊最早出现是战国时期，他们之
间相差了两百多年，肯定是不可能见到面的。韩非子写这篇文章呢，其实就是杜撰了这么个小故事，劝
谏君王不要讳疾忌医，国家有病了你得治，拖着装没听见是没用的。】
…
王翦了然的哦了一声，原来如此。还是仙画解释得通透。
赢政还没从刚才想到韩非的情绪中走出来，面无表情，却在心中叹息。公子非，的确是有才之大能!
可惜了!
唐朝，太极宫内。
李世民对身后站立的李治谆谆教导： “雉奴，虽仙画说得直接，但道理是对的。记住，为君者切勿讳疾忌医。
李治点头： “我记住下了，父皇。”
长孙后横了李世民一眼： 你先自己做到再说，今天太医院来诊脉，你是不是又推说忙。
李世民眨眨眼： .…我是真的忙。
…
【而给扁鹊写传记的西汉司马迁呢，同样也是怀着树立“上医医国”观念的小心思，给扁鹊安上了很多玄乎其玄的本事。比如说： “扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。”,说是扁鹊吃了一种神药，吃了之后就可以看到病人的五脏六腑，然后他用诊脉来掩饰自己的这种本事。】3
【我去，这就是天生的x光眼呐，就问你服不服?!】
【这是在写神话呢?】
没想到忽然提到了自己名字的司马迁一时没握住笔，好大一个墨点滴在了缣帛之上，让他手忙脚乱了好一阵。
他一脸懵逼，自己什么时候给扁鹊写过传记?
不过，懵逼过后，司马迁旋即反应过来，估计是自己之后写的。上医医国，说得没错。
意志坚定的司马迁认为自己这样写肯定有自己的理由和用意。而在未央宫内，刘彻正在问： “司马迁是何人?”
能被仙画提起的，肯定不是历史上默默无闻的人，刘彻正值用人之际，巴不得把全天下的英才都叫来长安，这个时候当然不能错过。