镜头一转。
后世流行的某品牌川贝枇杷膏的包装出现在天幕上，在最底下，赫然写着“清代名医叶天士秘方
而天幕前的大夫们纷纷记下：川贝枇杷膏，主治咳嗽。
咸阳宫中。
夏无且欣喜至极。
陛下这几天刚好有些咳嗽，或许可以熬一下这川贝枇杷膏试试。只是，下一秒他就犯了难，苦起脸。
这川贝却又是何物?
哎，看起来不能想着一步登天，还是要先编药典啊!
嬴政倒也知道他的难处，并不以为忤：这件事情，全权交给你去办。若有困难，去找……他看了看，最终还是点了扶苏的名字。这种不涉及到权力核心的医学范畴的事情，他不介意让扶苏多干点儿，来磨砺磨砺。
【民间传闻他是“天医星”下凡。这个说法呢，有两个版本。一个是认为这是从他的生辰八字里推算出来的，一个呢则颇为传奇，认为是龙虎山的张天师亲口所说。】
清朝，苏州。
龙虎山的张天师在当地名流和一些宗教界人士的簇拥下走到了万年桥。
士绅们热情的向张天师介绍这桥的来历，本想一脚踏上去，却被张天师制止了。士绅不解。张天师露出神秘的微笑，道：“天医星经过，凡夫俗子须得避让。”
士绅们惊讶至极。
桥下有一乌蓬小船正晃晃悠悠的经过。
张天师竟躬身，向小船行了一礼。
待这艘小船走后，他才道：“现在可以过桥了。”
有一士绅赶紧吩咐身边小厮：“快去打听一下，刚刚那小船上都有谁?”
小厮匆匆而去，半晌之后回来，附在主人耳边：“那船上坐着的，正是城中叶大夫!”
【这样的故事也为叶天士蒙上了一层传奇色彩。我们都知道的古龙，在他一系列的武侠作品里，《楚留香》、《圆月弯刀》等等，都有提到武林中有一位名医叶天士，就是来源于此，将这份传奇写到了自己的书里。】
【后来还有人觉得其实张天师的这个故事应该是叶天士自己的扬名手法。他先给张天师治好了病，然后借张天师之口宣扬自己是“天医星”下凡，博取名声。】
叶天士发出惊人的咳嗽声。
他在心中庆幸，还好刚刚没吃那颗花生，不然现在恐怕就要抢救了。旁边的弟子和家人们都当做没听到仙画里说的：
“吃菜，吃菜。”
哎呀，这道菜味道不错。
叶天士只觉得又尴尬又好笑。
不过，好歹他也是七十岁的人了，什么场面没有遇到过，尴尬也不过是一瞬。只有小孙女天真无邪：“爷爷，真的是你自己找的张天师吗?”叶天士轻咳一声，一脸正经：“你猜?”
【历史真相到底是怎么样的，现在咱们已经无从知晓。但可以确认的是，叶天士的确是不负“天医星之名——他继承了吴有性的思想，并且在这个基础上更进一步的阐述了温病的主因，还创立了“卫气营血”的温病理论，彻底的将温病从伤寒中剥离开来。】
【温病学派一举成为了中医里面不可或缺的一大主力学派。】
叶天士带着弟子泛舟于太湖之上。
弟子趁机向师父请教。
叶天士和缓的声音在太湖上伴着清风，徐徐传来：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫；心主血属营……2
聊得兴起的时候，有人铺了纸张，取了笔墨开始将他的话语记录了下来。
【叶天士认为，温病是“邪从口鼻而入”,“首先犯肺”。也就是说，温邪或者用咱们能理解的词语来说就是病毒通过呼吸道摄入，然后首先侵犯的就是肺部。】
【这其实和现代医学里的一些理论是一致的，有着很先进的科学性。】
…
张仲景反复琢磨着这句话——&#
34;邪从口鼻入，首先犯肺
结合之前仙画聊到瘟疫时放出来的那些景象，病毒通过人的飞沫，进入到口鼻之中。一下子这句话就有了画面感。
他恍然大悟。
原来如此。
张仲景击掌而笑，觉得既欣慰又满足。
欣慰于后世终于在自己的伤寒论的基础上开拓了新天地，又满足于他对伤寒也有了新的理解，待会儿就又可以修一修《伤寒杂病论》!
张仲景只觉得精力充沛，斗志昂扬。
【划重点，这里就阐述了中医里温病的范畴——不单单是吴有性所提的瘟疫，而是通过口鼻侵入，引起肺部或者呼吸道症状的，都算是温病。比如风热感冒、肺炎、支气管炎、水痘、手足口等等。】
【而他提出来的“卫气营血”呢，其实就是温病的病理变化过程的四个阶段。】路小柒放了图表，将自己查到的卫气营血的资料做了一个阶梯图。
可以很清晰的看到叶天士所提出的四个过程，以及在这些过程里会出现的症状以及适用的药物等等。
因为这一段的配图其实不太好搞，她索性让这张图停留的时间久了点。这倒是方便了各朝代正在抄写的笔吏们和大夫们。一个个奋笔疾书，使出了平生最快的书写速度。
【卫是最浅表的，病毒这时候可能只停留在体表，肌肤之内，这时候的症状也比较轻微，大概也就是轻微发热这样的表面症状；而气呢，是第二层，这时候的病毒已经向体内开始入侵了，开始出现类似舌苔变黄，咳嗽有痰这样的症状；营呢，是第三层，“邪热内陷”,病毒已经成功的入侵到了体内，影响肺腑，开始全身都不舒服了，“心烦不寐”,“甚或神昏谵语，斑疹隐隐”。】
【到了血，这第四层，基本上就是咱们说的重症了，可能一不小心还要进icu的那种。】