正如红箫所料，对于盖娅与王恩澈所设计出的新款女式宫装，参与表决的一众决策者们一致表示造型新颖别致，行动方便，尤其是一衣两穿的设定更是加分项，毕竟渔州百姓都是穷苦出身，如今虽然生活水平有了显著提高，各家女子均备有一件以往从不敢奢望的宫装用作逢年过节时的穿着，这一件衣服两种穿法更加契合百姓的节约特质，令在场的妇人们均有些心动。
至于投出否决票的理由，从始至终只有一条，有伤风化于理不合。
男子如此穿着倒也勉强能够接受，女子却绝不可将自己的身体暴露在外，虽然周身上下均有布料包裹，那呼之欲出的玲珑曲线还是令人只看一眼便是一阵面红耳赤。
讨论的最后时刻，从来不做表态的城主唐钰首次使用了他手中的一票决定权。
“我以渔州城主的身份，责令布坊批量生产此种新款宫装。”
面对各方投来的质疑，唐钰的解释也很是耐心：“任何一个新鲜事物出现之时，总会受到世俗的排挤，甚至是疯狂的打压，因为它们正在或者即将对从前一成不变的习惯发起冲击，早在渔州建城之初，我下令所有将士剪去长发，这在当时绝对是一件颠覆传统观念之决策，因为世人皆知，身体发肤受之父母，绝不可轻易剃发剃须，否则便是对父母的不孝，便连当今的王相爷也明确严令，此决策只能在军中执行，为的是方便包扎。各位再看看如今的渔州城，无论成年还是孩童，几乎所有男子都自觉剪去了长发，为何？”
众人默然，男子留发的确是祖宗规矩，却也遭人诟病，只是为了讲究忠孝气节，无人敢提出异议，直到唐钰带头剪去了长发之后，满渔州的百姓终于认识到剃了短发之后所带来的好处，清洗简单，打理方便，最为重要的是，再也没有满头乱蹦的跳蚤之后更显精神。
“社会在不断进步，祖宗留给后世的精华自然必须世代传承，糟粕也必须得到清除，这可不是什么不孝，而是在推动文明的车轮前进。”
在王恩澈如愿以偿获得一辆崭新的自行车之时，渔州城的几间衣坊里也挂上了由盖娅设计的新款女子宫装。为了推广这种既能端庄秀丽，又可灵动便利的衣服，唐家家眷人手一套，见到身着新式衣服的唐家女眷出行，城中的女子们一脸羡艳却又不敢做那第一个尝试换装的出头鸟，直到知州夫人陈妍霏也作出了表率，衣坊中的顾客这才蜂拥而至。
一时间，新款宫装在渔州城风头无两，因为这种衣服的确很是方便，不但表现在骑车时不会因为裙角过长而出现意外，平常的劳作里更能体现出它的优势，没有了樊笼拖沓，妇人们的工作效率更是成倍提高。
而更令盖娅惊诧莫名的是，自己当初只是为了帮王恩澈换取一辆自行车而设计出的衣服，在唐钰的运筹帷幄之后，竟然成为了推动整个大宋进行服饰革命的先驱者，而她的名字，也伴随着这套衣服的出现传遍整个中原。
半个月之后，韩卓再次赶回了渔州城，他未曾从精明如斯的柳月娥手中拿到自行车的北方售卖权，柳月娥也不担心他进行仿制，因为渔州对橡胶的技术进行了封锁，韩卓根本做不出轮胎。