第三十七章问仙（2 / 2）

“不，并不是假，只是我们修炼的境界未到。”

“当年祖师爷也没达到吗？他可是人仙了。”

桐叶解释道：“人仙人仙，‘人’字在前，并不算真正的仙，所以他才会飞升仙界，追求更高的境界。根据古籍记载，人仙之上，还有地仙、天仙那些，他们可能才是真正的仙家存在。”

这么一说，许君便明白了，敢情在人间，即使修炼到了巅峰，但对于整个修仙阶段，其实都只是打基础而已，只有飞升成功，才算迈进真正的门槛。

桐叶又道：“在人间，宗派也好，仙门也好，所说的‘修仙’，不过是美其名曰，说着好听罢了，其实说‘修真’，也许更加准确。”

“我懂了，怪不得上次阿奴师叔与那青城坏蛋对阵，并没有看到他们施展出什么神通来。”

把萧剑枫冠之“坏蛋”名头，让桐叶听着非常高兴，详细解释起来：“修炼九境，通玄以下，只能算入门，比如你现在驱物，但也只能用意念驾驭一些寻常轻便之物，在凡俗眼中，少见多怪，便以为厉害，但真正对阵之时，就难以派上用场了。”

许君一吐舌头：“不怕姐姐笑话，我曾以为驱物便可驭使飞剑，但试了好几次，根本飞不起来。”

桐叶笑道：“驾驭飞剑，起码得阳神境，我现在都难以施展呢。而要拿出来对付强敌，就得人仙了。当年祖师爷晋身人仙，剑法大成，锋凌天下，才是真正的厉害。另外，所谓飞剑，并不是你现在用的兵器，而必须是法器，用秘法淬炼，心神依附，这样才能做到心有灵犀，驾驭自如……”

许君听得入神。

其实这些都属于修炼常识，当达到了一定境界，长老便会在课堂上讲解。不过她目前才是驱物之境，所以并未接触到。桐叶此番讲述，等于提前授课。

“修者神通，也是有的，比如结胎境的‘法眼神通’，以及到了元炁境的‘灵眼通’，据说飞升成功，成了仙人后，便能开‘天眼通’，这些，属于天赋神通，只要境界到了，便自动拥有。另外，不同的宗派仙门，他们也有术法神通传承，比如说崂山擅符咒、龙虎山能用五雷之法，归元谷可驱驭各种凶兽等，都是独门功法，从不外传的。”

一口气说了那么多，桐叶喝一口茶，继续说道：“至于我们，却是纯粹剑修，主炼一口剑，不学其他术法。用祖师爷的话说，叫‘一剑可破万法’。天下之大，剑修倒是最多的，苍山、南海、以前的秦岭剑盟，还有青城，都有一大半练剑。当年祖师爷未成名时，曾游历天下，四处找人比剑，却是要集众家之长，最后才创立了剑派，自创出多门剑法，当真是天纵奇才，无人能出其右。”

“原来如此！”

许君听得两眼发光，关于赵灵台的事迹，她可是从小听到大的，在心目中，这位祖师爷，早已成神！

桐叶同样对赵灵台崇拜有加：“而今祖师爷屡屡显灵，又有阿奴师叔横空出世，足以证明我们灵台当兴，说不定未来，我们可以成为第四个仙门呢。”

许君憧憬不已，又问：“桐叶姐姐，你也快要突破，进入阳神了吧。”

桐叶笑道：“哪有那么容易？看似已在门槛外，但一步之差，却往往咫尺天涯，有些人，修炼数十年，始终徘徊不得其门而入。要是晋身阳神就好了，元神出窍，再无忌讳，夜晚也罢，白天也罢，都能够出来了。”

修仙之路，核心便是元神，至于躯壳，乃是温养元神的炉鼎。不过元神却是极为脆弱的，要不断观想滋养，才能慢慢成长起来。阳神境之前，元神出窍得小心翼翼；成就阳神后，元神才算是得到解放，开始崭露头角，并能施展出术法的杀伤威力了。

因这特性，在修炼前期，剑修往往能占据不小的优势，相比之下，各种法修倒处于弱势，但到了后期，这种情况就会逆转回来。

而真正的成仙，从某种意义上，便是斩去人身，元神得道。到了那时，出入青冥，天地逍遥，长生有望。

桐叶心有感慨，想到那日陈帝扬与王道士来访，恰遇赵灵台显灵，两位阳神高手争相询问“何为仙者”。

这个问题，正是天下间所有修行者都想问的。

但是，赵灵台并没有回答。

是他不想回答呢？还是，其实他，也没有答案？

没有人知道……