东亚古代，就将彗星称为妖星，又因为这些星星拖着长长的尾巴，在空中移动，于是又叫它们扫把星，视彗星为不详的征兆。
安国只道：
“塔摩利先生在完全忘记自己是人前，曾说过，没准我们很快就能发现新的彗星了……”
这样，锡安突然想起了一个事实：
“tpc之前记载的第五位访客……是个看上去像彗星的生命体。”并与海王星与天王星的像鱼的近球体生命们发生了冲突。然后它就继续在太阳系中周游了。
一时，思绪万千。
但它们显然与螺旋星系没有多少直接联系……反倒和其他外星物种一样，恐怕也是为了避难，被赶到太阳系内的。
安国翻开下一页，静静地介绍道：
“在太平御览中引用了晋书的内容，晋书的天文志成文丰富，东亚的天文学要比古欧罗巴进展快很多，他们非常了不起……早在两千年前就把许多天象分辨得清清楚楚了。他们称妖星有二十一种，其中彗星、孛星、天谗、五残、六贼、旬始等……可能都是不同的彗星的名称……而有些则像是客星（超新星）的记载。但是，按照我们现在的天文学知识，如果是彗星的话，那么彗星应是周期性出现的。”
比如著名的哈雷彗星，每隔七十六年出现一次。
“随着典籍的失散，我们也不能确认是否有些古籍记载的妖星是否曾经多次出现过。但许多记载的妖星……在近一千年来，不再有记载了。”
锡安看到有后来追上的电子注释，是安国加上的，说资治通鉴的“秋，星昼见”也可以视为一种妖星的记载，大几率与卡欧斯病毒飞过了地球的天空有关。
“塔摩利和你们当时的想法是，人类记录了许多异常天体的天象，其实……并不能简单地归类吗？”
许久，安国才答：
“是的……书籍上的记载是书籍上的，我们究竟不能见到过去的天空，我们就始终不知道那些古人们究竟看到了什么样的天象，又为何要留下关于‘妖星’的神话。那些在天中忽然出现，有的有尾巴，有的没尾巴，又忽然消失的星星们……究竟是为了什么而存在的。”
“到了汉王朝时期，有一门叫做谶纬的学问流传开来，这与西方的星象玄学也是一样的。纬书在东亚文化圈里也非常特别，大多是以各类天象奇象做预言的书。太平御览中提到过一本叫做《尚书帝命验》的奇书，是两千年前最著名的星象预言书，里面就隐晦地提到了会有一天，天上的星星都会发生变动，变成全新的模样，而‘玉弩’，这可能是彗星的另一个别名，将划破天空，成为这天地彻底变化的前兆。”
锡安看到屏幕里黑白分明的九个大字被刻得格外入骨：