第131章（1 / 2）

“三十五玉。”站在胡娘身边的那位年纪挺大的男人喊道，顺便将自己手中的玉扳指举了起来。

我看到胡娘的脸上一脸平静，就像是没听到她身边刚刚发出的声音一样，依旧很端庄的坐在那里。

再看我们桌上的夏夏，满脸的不悦，嘟着脸瞅着一侧的胡娘。就算是问我再要那十枚玉币，那也才刚刚三十枚，和胡娘身边的男人还相差五枚玉币。此时夏夏将目光投向了李星龙。

李星龙见到夏夏，就像是耗子见了猫一样。这时夏夏看向他，李星龙当然明白是什么意思，所以李星龙赶紧低头避开夏夏的目光。夏夏轻哼了一声，又举起了手中的扳指，喊道，“五十玉！”

李星龙抬头看着夏夏，一个劲的冲夏夏摇头。嘴里不停的小声嘀咕着，“高了，高了。”夕羽惠见情况再不控制一下，估计一会儿就要出格了，所以也趴在夏夏的耳边轻声耳语着什么。

我问李星龙，什么高了？他至于那么紧张？

李星龙告诉我，这玉玺顶多值四十玉，刚才那个出价正常情况下，是不能再竞价了。因为再竞价就超过本来的价值了，在他们这有句暗语，叫做“杠条”，说的就是现在这样的情况。超过一个相对公平的价格之后，如果还有两方竞价，那就是“杠条”了。简单的理解，就是双方“杠上”了。二者不论谁竞价失败，都是有损颜面的事情。在观灯的时候出现杠条不奇怪，奇怪就是在今天第一件珍宝上，就出现这样的情况。李星龙参加过这几次，从来没有出现过。李星龙说后面的珍宝一件比一件奇珍，免不了一番竞争，没必要在第一件上就这样斗气。再者说，夏夏根本没有那么多玉币。李星龙所给我们的三十枚玉币，是按照李老鬼的吩咐给的。他说我们送的那个盒子大约是十玉，剩下那二十枚算是老鬼送的“见面礼”。用完这三十枚，便没有空余的玉币了。

胡娘的脸上微微露出一丝冷笑，不过瞬间又变成了面无表情的样子，她抬头看了看身边那个男人，随即男人举起扳指，叫道，“五十五”。

夏夏听到这声竞价之后，脸上一脸的轻松，看样是也不准备再竞价了，她耸了耸肩小声俏皮的对夕羽惠说道，“好了，目的达到了。”说完夏夏端起桌子上的茶杯，慢慢地品起了茶。

“一百玉！”一声洪亮的声音，突然从我们旁边的方向传了过来！

第八十七章 半路截杀

我们纷纷向声音传来的地方看去，下面的人甚至站起来看向我们楼上。只见坐在嚓祁尔申身边的一个身着黑衣的男人，高高的举起了扳指。嚓祁尔申还是迎面带笑，晃动着自己的茶杯，也没有抬起头观察周围的情况。

“一百玉！王爷家的小伙，给出了一百玉！”下面的“拍卖”师傅扯着嗓子喊道。也就是在拍卖司仪刚刚喊完这句话后，站在他身边的另外一个司仪，赶紧折断了匆匆拿在手中的玥木。一声清脆的声响后，那人操着浓重的山东腔普通话说道，“灯火已定！”这也是观灯时的行话，意思是这一轮的拍卖已经结束了。随后从龙台的下面，又上去了四个人，很小心的把玉玺再次装进锦盒之内，轻手轻脚地将玉玺从龙台之上运下。

李星龙长出了一口气，自言自语的说，还好嚓祁尔申给他们解了围。不然就让下面的人看了笑话了。随即李星龙起身挪了几步，来到夏夏的身边，弯着腰小声的和夏夏说着什么。

我侧脸看了看旁边的胡娘，似乎没有受到刚才和夏夏竞价的影响，还是一脸的平静，脸上竟没有一丝的涟漪。还站在胡娘身边的那个老头，则一脸的不悦，眼神有些怨气的看着我们这张桌子。老头见到我向他们所在的桌子看时，居然眼神直直的盯着我。我便马上转过头，避开了他的眼神。

“你看好夏夏成吗？别再让她惹麻烦了。咱们来这里是办正事儿，不是来这陪夏夏玩的。我们主要就像来找胡娘，你也知道江湖中人脾气多为古怪，夏夏现在得罪了胡娘，咱还指望从胡娘哪儿得到什么有用的信息吗？”我轻声的趴在夕羽惠的耳边对她说道。

夕羽惠轻轻地点点头，并微微朝我笑了笑，说是让我放心。随后夕羽惠夕羽惠便拍了拍李星龙，让李星龙回到座位上坐好。看来李星龙对夏夏的教育没有起到什么作用，李星龙一脸尴尬的坐了回来，夏夏还是满脸的轻松，并略带挑衅的看了看胡娘身边的那个老头。

没想到夏夏这个人，还不是脑子一热没有理智的人。刚才一直叫价，原来是料到了胡娘的人会一直追价，只是为了让胡娘多付出一点代价罢了。看来夏夏压根也没想要玉玺。估计夕羽惠之前就知道了夏夏要这么做，所以在夏夏竞价的过程中，才没有横加阻拦。想到这里，我便再次叮嘱夕羽惠，让她务必看好夏夏，别再让她捅娄子了。毕竟今天的观灯才刚刚开始。万一后面的观灯中，夏夏才来这么一处，我们可就吃不了兜着走了。

夕羽惠一脸的淡定，丝毫不在意刚刚夏夏做出的那种出格举动。还是简单的回答了两个字，“放心”。

我现在最关心的并不似接下来还有什么珍宝，还是关心的是，李老鬼到底能否帮我们打听到爷爷李为民的下落。自从我们来到老鬼家第一天的时候，见过李老鬼以外，其余的时间均没有再次见到他。

虽然在我们来到老鬼家的第二天，也就是我和李兜往返潍坊的那一天，李星龙曾经给我打过电话，详细的问起有关我们要找寻那个人的事情。说是李老鬼让他仔细询问于我，也方便为我们找寻下落。于是那一次电话，我便开门见山，不仅告诉了李星龙，失踪的那个人就是我爷爷，而且我还把有关爷爷的一些详细情况，基本能说的都告诉了李星龙，包括那张人皮面具，以及爷爷的身高和大体的长相特征。

我还特意叮嘱李星龙，着重从人皮面具那条线索出发，多找几个江湖上有名的织脸打听打听，只要能打听出人皮面具出自谁手，自然能顺藤摸瓜，找到爷爷的下落。李星龙得知要寻找的人就是我爷爷之后，还安慰我说是让我不需要担心，有李老鬼的帮忙，只要这个人还活着，就一定能找到。他也会把这件事详细的向李老鬼交代一番，督促李老鬼尽快帮我们找寻李为民的下落。

所以观灯第一天早上的拜天仪式，才是第二次见到李老鬼。那一天也是第二次见到李星龙。之后几天我也给李星龙打过电话，以询问爷爷下落的事情，李星龙一直在忙于观灯之事，所以也都是不置可否的回答，以至于我根本没有机会，问他们有没有帮我们找到有关爷爷的消息。观灯开始的那三天，李星龙也就是第一天和我们坐在一起，随后那两天，都是那位司机送我们来，李星龙也再也没有出现过。我也没有合适的机会问他。

我见现在龙台之上，那两个司仪一样的人，正在换着香柱。估计离下一件珍宝观灯时，还有一段时间。于是小声的问道李星龙，这几天有没有什么关于我爷爷的消息？

李星龙有些不好意思的告诉我，这几天他都是忙于观灯的事情上，所以这件事他一直没有问李老鬼。不过上次打电话，他把我说的详细情况，统统转达给了李老鬼。这件事李老鬼也没有让他插手，所以李星龙只是起到了一个传话的作用，对中间的事情，他也不知道。不过，李星龙还是那句话，让我不需担心，说是这几天李老鬼也都不在家，可能也是在外打听我爷爷的下落，说不定他早已托楼上落座的六人，让他们帮忙一起寻找了。李星龙还信誓旦旦的说道，只要是李老鬼能答应的事情，那必定就是能办到之事。等观灯这件大事结束之后，李星龙就帮我详细的询问一下李老鬼。

也不知道是我和李星龙谈话声音太大，还是李老鬼有意识的回头，就见刚刚一直闭目养神的李老鬼，现在微微的张开了眼睛，眼神的余光向我们这里扫了一眼。李老鬼的眼神向四周看了一圈，像是在找寻什么东西一样，随后便又闭目养神保持之前的动作了。

也就在这个时候，从楼上上来了两个人，一个人手捧着刚刚坐着玉玺的那方锦盒，另外一个则跟在那人身后。二人将锦盒恭敬的送到了，坐在我们旁边那一桌的嚓祁尔申。随着锦盒放在嚓祁尔申的桌子上，上面的一些人也都将目光投向了嚓祁尔申。此时的嚓祁尔申并无什么特殊的表情，只是将一直端在手中的茶碗放下，伸出右手轻轻将锦盒提开一道缝儿，眼神向锦盒内看了一眼，便把锦盒又放下了。别看嚓祁尔申这人个头不高，但是却生有一双大手，刚刚他伸出右手的时候，我注意到他的手掌非常宽大，手指非常的长，和他的身高完全不是一个比例出来的。而且最特别的是，嚓祁尔申的翻开的手掌上有一道道的伤疤，几乎是遍及他的手掌之上。

龙台之上，第二件珍宝已经被抬了上来，就见四个彪形大汉分别抬着一个巨大“柜子”的四个角，费劲的将这个柜子放在了龙台的正中央。我正纳闷，这箱子里面会放置的是什么东西？

两个类似司仪一样的拍卖师，合力将柜子打开。不想刚刚玉玺打开时，观仙楼内发出了阵阵的惊讶声，此刻箱子打开整个观仙楼只有一个人发出了一声惊叹声，那便是我身边的夕羽惠！

第八十八章 琼玉佩剑（上）

因为观仙楼刚刚鸦雀无声，所以夕羽惠的这声类似尖叫的声音，显得格外的引人注意。旁边的几个人都看向了我们，李老鬼也睁开眼睛，看了夕羽惠一眼。

我看到柜子里面，其实是放有了两件珍宝，一件是一个手掌大小的幽绿色古玉。古玉的形状非常特别，大致上呈现英文字母“c”的样子，是半环状。并且在古玉的顶端位置，有一个看起来非常明显的小“孔”。这块玉的做工并不考究，玉的边缘甚至还有些凹凸不平。色泽也差一些，不要说是和龙玉、麒麟玉这样的美玉对比了，就拿我们手中的玉币来说，这古玉都不一定比它好。而在这块古玉的上方，柜子里固定着一把宝剑。此剑剑柄通体炭黑色，剑身十分的细长，剑身的顶端并非是平常所见的“刺状”，而是方形的四角状。单是看剑体的样子，就知道这把剑应该是出自某个少数民族。

夕羽惠脸上还是一脸的吃惊表情，眼神死死的盯着下面龙台上的两样东西。夕羽惠也是见过世面的人，什么奇珍异宝没有见到过。刚刚出现玉玺，夕羽惠都是一脸平静，怎么这个时候，看到一把不知名的剑，还有一块不知名的古玉，怎么就惊讶成这种样子？

于是我问道夕羽惠，“下面那两件是什么东西？怎么除了你别人都没什么反应？”

夕羽惠告诉我，那两件东西在日本可是家喻户晓，那块古玉为八尺琼玉，而那把剑，就是大名鼎鼎的草雉剑！

夕羽惠介绍说，八尺琼玉也叫做“八咫琼勾玉”，对于“八尺”有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。在日本八尺琼玉被认为是一种神器。拥有使人起死回生的作用，并具有“玉魂”，它可以和人的灵魂进行交流，并同人气知人形。

八尺琼玉的表面带有类似六芒星的“八光纹”，这种纹路只有在阳光之下才能看到。它代表的是日月的光芒，天照大神的光芒，它也是伊势神宫的神纹。八尺琼玉被认为是日本太阳神天照的信物。因为日本认为自己是太阳的国度，所以天照传承的八尺琼玉会非常被重视。

然而草雉剑，则是另外一件赫赫有名的神器。关于草雉剑，其一据日本民间相传，建速须佐之男来到凡间之后，到了出云国肥河上游的鸟发地方，得知此处有一个八头的蛇形妖怪即八岐大蛇。在以前的七年中每年要吃当地的村落奉上一名少女为祭品。今年被选为祭品的是奇稻田家，因奇稻田家原有八位女孩，已有七名被八歧大蛇吃掉，于是须佐之男决定为民除害。他装扮奇稻田姬，在祭台处准备了八坛美酒，当八岐大蛇来到后，被美酒的滋味吸引，就把八个头分别伸进酒坛痛饮。当八岐大蛇的八个头全部喝醉后。须佐之男乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴，在斩断第四条尾巴时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。而天丛云剑，就是后来的草雉剑。草雉剑不折、不弯、不毁，是一把极品宝剑，因为它的特殊性，所以草雉剑又象征着永恒。

有历史学家认为，八尺琼玉和草雉剑，分别代表了日本的两个时代，即铁器时代和石器时代的象征。

据说真正的八尺琼勾玉，在1185年坛之浦海战时，安德天皇带着它葬于海底，从此下落不明。现在存放在日本的并不是真品，据说草雉剑它曾被妥善的保存在名古屋的热田神殿中，直到第二次世界大战期间被美国的b-29型飞机投下的炸弹所毁。

说道这里，夕羽惠感慨的说道，“没想到这两样神器，居然漂洋过海来到了这里。而且还能让我再次看到。”

夕羽惠这话刚刚说完，旁边的胡娘开口了，轻描淡写的说：“东西是从咱这传过去的，再回到咱这儿，那叫物归原主。”虽然胡娘没有指名道姓，但是这一句话，还是针对刚刚夕羽惠所说的话的回应。

夕羽惠也没说什么，只是微微笑了笑，笑的非常神秘。我马上小声的问道夕羽惠，刚才胡娘说的是什么意思？我怎么没听明白？什么叫做“物归原主”，难道这两样东西是咱们国家的？

夕羽惠不慌不忙的解释说，据说八尺琼玉和草雉剑都是在汉朝的时候，流入日本的宝物。那时八尺琼玉在中国应该名为“苟冥玉”，而草雉剑名为“方剑”。二者都是边境一个叫做“塔赤族”的珍宝。苟冥玉可通阴阳，连接阳间与阴间，更是一种占卜时所必须的物品，具有和灵魂交流的能力。而方剑，被认为是用“仰天石”打造的一种极品宝剑，仰天山并不是指的一种石头，而是指的一种特殊的物质，传说这种物质正是打造盘古巨斧的物质。不仅削铁如泥杀伤力巨大，而且还具有神力。

当年的汉朝和塔赤族发生过多次交战，最后汉军一举将塔赤族灭族，并收获了这两件珍宝。

后来没人知道这两件珍宝，为什么会远渡重洋到了日本。而且还成为了日本的“三神器”之一。