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大奉打更人 第175节(1 / 2)

第183章 血光

儒家的事跟我有什么关系,我只是披着儒家外皮的打更人许七安自嘲着,摆正了脸色,盯着玉石镜的镜面。

俄顷,镜面显现出文字,四号的传书过来了:我曾经游历过西域,那里的人普遍都不识字,蒙昧落后,更不知“礼”为何物。不过,当地人颇为好客。他们热情的招待了以剑客形象出现的我,可当我告之当地人“读书人”身份后,他们对我的态度发生了天翻地覆的转变。

谩骂、威胁、驱赶,让我不得不离开当地,而后的游历中,我再也没表露过读书人的身份。

这就是所谓的,学渣对学霸的愤怒许七安没有发表意见,继续等待下一段传书。

四:我以为西域只是单纯讨厌读书人,后来意识到,他们不是讨厌读书人,而是讨厌儒家,正统的儒家。这让我想到了以前读史书时的一段记载,嗯,五百年前的那段历史之后,佛门曾经在大奉颇为昌盛,遍地传教。

好景不长,不到百年,朝廷就开始灭佛,推动灭佛的正是当时的首辅。而他还有一个身份,云鹿书院的院长。

以前的读书人几乎都是云鹿书院出身,儒家正统出现割裂是在两百年前许七安键入信息:就这

当时的大奉是儒家的地盘,佛门要传教中原,儒家出手阻截完全是情理之中。同理,西域憎恶读书人,一样合情合理。

这个瓜吃的没什么意思。

四:嘿,三号,你最近有些怠惰啊。

许七安:“”

那我要不要啃着手指头,给你表演一段“大脑在颤抖”。

四:还是说因为在备考春闱,所以没时间读史嗯,我要说的是,当年的那位首辅,在灭佛时说过一句话:佛门不灭,天下皆佛;以吾之命,断佛之路。

时至今日,我仍旧没有明白这句话的真义。

佛门不灭,天下皆佛;以吾之命,断佛之路这是什么意思许七安一头雾水。

五:也许只是一句鼓舞人心的宣扬。

五号问的好许七安笑了。

一:不,儒家三品是立命境。以吾之命绝非戏言。四号的话让我想起来了更多的细节,那位首辅叫杜中书,灭佛之后,他踏入了三品立命境。换而言之,他的“立命”便是灭佛。

灭佛之后,踏入了三品立命境许七安想起了张慎张大儒偶然间与他提及过的信息,儒家的立命境是一个“寻找人生目标”的过程,因此叫做立命。

“立命”必然是一个积极向上的目标灭佛后踏入立命境,这就很有意思了说明灭佛的确是一个正面的、积极的目标

许七安心里想着,传书道:立命境类似于佛门发宏愿,以灭佛踏入立命境,这意味着灭佛是正确的。

有了三号这位儒家学子背书,众人意识到了不对劲。佛门不灭,天下皆佛这或许不是一句戏言。

背后牵扯着更深层次的内幕,而非“争地盘”那么简单。

许久没有人说话,似乎在思考着这件事背后潜藏的真相,过了十几分钟,二号道:

三号,这次赴云州的巡抚队伍里,有多少高手

三:明面上只有一位金锣,暗中不知。

“只有”两个字用的好二号心里吐槽。

但凡了解过打更人衙门的,都知道金锣是四品武夫,四品的武者在战场上,个个都是以一挡千的绝顶高手。

在凡人的范畴里,凝聚了“意”的四品是巅峰了。

再往上是三品,三品拥有断肢重生的能力,早已不是凡人。

即使是我的队伍,加上我自己,要对付一位四品金锣,恐怕也只能同归于尽的下场。

二号叹息一声。

半晌无话,确认没素质的群友都下线了,许七安这才收了小镜,离开房间,站在甲板边缘,面朝大江,倾泻膀胱的负担。

“君不见,黄河之水天上来,飞流直下三千里上天荡九霄,入水镇海眼观音莲上坐,王母沉过腰尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟,许家大郎有鸟道,可以横绝峨眉巅收”

系好腰带,回了房间。

次日,天蒙蒙亮,许七安醒过来,左右顾盼,看见两位同僚在搬运气机,吐纳练气。

大家都好努力啊,每天都这么援气满满许七安坐起身,伸了个懒腰。

精气神三者为一体,当气机盈满上中下三个丹田,精神力便会暴涨,这个时候,意味着可以观想,准备突破炼神境。

许七安的气机早就盈满丹田,都快溢出来了,而随着日日不辍的观想,精神力与日俱增,就差一个契机便能踏入炼神境。

这个契机怎么来,许七安还不知道,魏渊也没告诉他,因为魏爸爸不知道许七安的修为精进的如此神速。

一直以为自己看重的小铜锣还在搬运气机阶段。

察觉到许七安醒来,朱广孝和宋廷风停止了吐纳,前者说道:

“等结束云州之行,衙门发了赏银,我就能攒够娶媳妇的银子。”

朱广孝有一个青梅竹马的妹妹,嗯,不是亲妹妹,而是邻家妹子。两人感情甚笃,王八看绿豆,很对眼。

但是妹妹的父亲要朱广孝拿一百两银子的彩礼,否则门儿都没有。

朱广孝月俸五两,再加上一些灰色收入,一年大抵能赚八十多两,但他还得应酬,日常开支,还得去青楼每年只能攒三十多两。

已经很不容易了,毕竟去青楼消费属于刚需,普通人尚且有需求,何况是血气方刚的武者。

槽你特么别插旗啊,像你这样的,我上辈子在电视里没见过一千也见过八百许七安翻了个白眼。

“恭喜恭喜,广孝早日成亲。”宋廷风说完,瞥见许七安腰间挂着一只漂亮的紫色香囊,绣着白色的荷花,道:“宁宴,这是浮香送的”

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