第四百八十一章 次元时代九（1 / 2）

赵良才的想法很简单，，现在天地灵气已经大幅降落，找到一条更好的修道之路，就有可能拉拢到更多的修道者，才能够真正实现他们的理想。

由于这个世界是以个体力量为尊，因此以往地球时代那种靠发动底层群众来获取积累力量的方式行不通，只能走上层路线。否则哪怕他靠着身体力行，将一套套完美的理论实行下去，拉拢了无数凡人为之努力，那些修道的大能，一只手就会把他打入地狱，那就毫无意义。

“现在天地灵气越来越少，根据我查看的道观典籍，在百年前，资质相当的修道者，在入门时花费的时间，只是现在的三分之一，而更早的时候，还更快。如果不是因为道法的进步，道法本身对灵气利用效率提升了许多，实际上花费的时间还会更多。而我潜心思考，却发现了一条新的修道之路，那就是聚集人心香火之力来辅助修行，也就是行上古神道。”赵良才娓娓道来，其中许多要点，都是他从主神空间中得来，否则以这个世界对神道的认识和发展程度，他根本不可能在半年内总结出一套可以行之有效的理论。

“妙！”老和尚一尘一听这词，便明了这和他们改变凡人命运之间有多少关联，一旦神道横行，那么凡人的作用就举足轻重，修道者会更加注重凡人的争夺，而不是将凡人仅仅看成牛马，而是自己实力的基石。

“不过上古神道之所以衰落，也是因为它比起仙道来限制太多，凡人太弱，生存不易，而且心思繁杂，很容易改换门庭，上古竞争jiliè，仙神对战，修仙者只要杀绝对方香火之众，就让对方陨落，神道想要有所成就所费之力极大，但成就后又有致命弱点，一旦打起来就是跑得了和尚跑不了庙，要么胜利要么陨落。就算现在颇重信徒的佛家一脉，其发展也是在发现了一方独立小世界，有了信众藏身的根本才开始兴旺起来，但他们的小世界有限，远不可能容纳大千世界众生。佛家因此也一直不可能真正发达，而道家一贯讲究清净无为，只是为了维持凡人社会运转，才选择让那些修道无望的人去主持凡俗之事。”陈道长将困难一一罗列出来，甚至当着和尚说秃子，好在一尘老和尚早过了上火的年纪。

“呵呵，那是上古时代，在资源极大丰富的情况下，自然还有的挑，可当下的时节，连正常进阶都变得困难，为了长生久视，那些弱点也就不成为弱点了，毕竟和神道比起来，现在灵气日益稀少，修真越来越困难，对那些只能将希望寄托来世的修道者来说，转修神道并不是一件难以接受的事情。”赵良才对此很有信心，来自主神空间中对各个世界中人心的分析，还从来没有过大的偏差。

毕竟他们所经历的这些次元空间根源大都是来自于现实世界人类想象，尽管世界背景各异，但里面的人性却高度相似，甚至很多世界中，完全不同的物种，也用人类语气和习惯说话和做事，这些看似不合理的地方，其实不过是因为他们是人设想出来的，必然带有人本身思维习惯的痕迹。

“恩，这倒也是，如果从这方面着手，的确可以将大量不得志的修道者拉到我们这一边来，而且还能够一举多得，更不会让人以为我们是在于整个修道者作对，这样改变凡人命运的大事，就有了成功的希望。”陈道长对此倒是不会反对，现在是个什么情形，他很qingchu，很多天资纵横之辈，比起古代时候的炼气士，无论是资质还是悟性，都要高出很多，但就是无法达到以往的水准，只是因为资源匮乏的缘故，很多必须靠天材地宝才能修炼的道法只好被束之高阁，虽然它们也能被人领悟。

这种条件下，如果是建立在凡人基础上的神道加以完善后，来自凡人身上的愿力可谓是无穷无尽，只要凡人还在繁衍，就不虞断绝，这样虽然将仙凡绑在一起，但也是给了那些修道无望的人一条好出路。

靠着神道理论说服了两个同伴之后，赵良才又开始考虑起自己的最终任务目标来。

他的试炼最终任务，就是扫平这个《末日仙缘》世界的一切修道者，其难度之高，他一直都找不到真正可行的道路。

以前他还认为如果修炼到最顶峰，靠着悟性和资质也许有可能达到，再去挑动劫数，让修道者自相残杀，进而消除。

现在看起来，不需要个人进行修炼到顶峰，一样能够挑起劫数。现在神道和仙道的冲突，就已经埋下种子。

当然在前期，神道由于避免了向仙道夺取资源，只用吸纳凡人愿力，就可以不停修炼进阶，这就会大大延缓和修道者的冲突。

但是单靠这种冲突，是达不到让修道者杀戮殆尽的目的，没有人是傻瓜，在死伤超过底线后，争斗必然会停止。

而如果靠建立神道的方式，赵良才却看到了一条可以真正清除所有修道者的道路，只是这其中的考验之大，让他猜想这才是真正难度所在。

接下来，三人就开始讨论该如何在已有神道理论上进行完善，使之容易入门并且可以成阶段的修炼。划分修炼等级，其实就如同学习划分阶段一般，小学，初中，高中，大学毕业后，再经过硕士，博士，这些阶段，一个人的知识量开始逐渐增加。

虽然看起来俗套，却符合人的认知习惯，也更容易让人看到目标所在，激发奋斗**。

现在有的神道，一些是上古时期神氏传下来的，更多的是佛家提炼出来的香火愿力体系。