第五百零五章 新路四（2 / 2）

还有其他种种便利之处，其中遇到问题也是极多。

如果赵良才本身没有极大的背景，没有实力，那么他提出的这些改变，好处基本上都不会落到他的信徒上，所有的改革最后只是一句空话，也就不可能借此得到更多信徒的拥护。

一个重要的原因，就是这里的统治基础，在修道者之下，就是一个个家族和道观，这些家族和道观，就类似封建时代的土豪乡绅，一个个都是大地主，也是修道者下发各种资源收集的对象。

他们一方面压榨治下的民众，一方面为修道者服务，调集人力为修道者收集各种资源，最基本的采集玉矿，灵石矿，种植灵草等工作，都由他们来完成。

另一方面，修道者也是他们维持秩序的武力支持，凡人根本无力对抗，唯一的希望，就是希望能够成为高级点的工匠，或者生出具有高资质的子女来，来改变贫苦的生活。

除此之外，凡人几乎没有其他上升渠道，既没有科举，也没有可以学习的渠道，求仙问道，对于大多数没有资质的凡人来说，是不可能的。

赵良才建立“拜光明教”，宣称信教者就可以得到光明和自由。

这并不是一句空话，一旦成为教众，就会拥有额外的身份。赵良才在海天门的默许下，和当地的修真家族和道观达成了一个协议，那就是教众在维持以往的物资供奉和人力支出的基础上，以后新增加的产出将归他们个人所有。

举一个最简单的例子，大部分土地，教众都只是租种的，这些土地在得到教中神明的支持后，增加的产出，将归教众支配。

当然教众本身要拿出一部分供奉给教中，作为教派扩大的资金，这才是一个教派良性发展的基础。否则只是靠着愚弄教众去蒙骗钱财，本身不具有积极意义，既不能激励教众提高产出，又不能对社会有什么价值，就必然是歪门邪道，不可能真正发展壮大。

封建时代的农民之所以慢慢失去了改进生产工具的积极性，就在于往往新增加的产出，都被地主征收去了，这就导致他们得不到应该得到的劳动果实，最终导致农业进步缓慢。

一片一望无际的土地上，整整齐齐的麦苗正在茁壮地成长，这个夏天必然又是一个丰收的光景。

一些农民正在地里忙活，有的是在除草，有的则是看着地，防止有野兽践踏，毕竟这里不是地球，就算开垦多年的熟地，也会有野兽出现。当然妖兽肯定没有，这些会大面积伤害凡人的东西，早已被各个家族和道观清扫干净了。

显然从这点上来讲，修道者并非完全的寄生虫，至少在保证人族地位上，是起到了不可替代的作用，不至于被其他外族占据这些土地。

麦苗本身不需要太多伺候，只要不是发生大规模的病虫害，只要做到定期除草，及时浇水就可以做到正常成长。

“多亏了教中的大人们，今年总算不用去汲河里挑水灌溉了，”一名正在地头休息的农民，嘴里感叹着，他摘下草帽，扇着风。

“可不是，这可省事多了，只要十天半个月除一下草，再也不用担心老天爷什么时候不开眼，今年又可以多攒下几屯粮食了。”他的对面，一位中年农民应道。

“要我说，我们入教还真是明智，隔壁王庄很多人还不敢入，怕王老爷怪罪，结果去年遭了灾，大片土地颗粒无收，就有好多逃荒，还有到我们村子上投靠的，真是凄惨，那时候可没有见王老爷开仓放粮，反而又趁机收了不少地去。”又一位农民感叹着。

底下的民众没有什么大见识，但他们更清楚到底谁对他们好，花言巧语只能蒙骗一时，却不可能长久。