作为一个带有军队的武将，往往主张以暴力、武力来解决问题，可瞿能没有这样做，而是选择使用大明律令来处置。
这种克制的背后，是大明皇权的进入，是大明律令在瓦剌的草原之上，第一次发挥作用！
如果说与大明签订臣服盟约是正式投降，那瞿能依大明律法惩治鸿德格，则是瓦剌并入大明的标志！
鸿德格的刺杀只是一个小小的插曲，是大明受降瓦剌过程中微不足道的起伏。
瓦剌人看到鸿德格并没有被杀死，看到大明主将并没有以此为借口大开杀戒，屠戮瓦剌族人，再多抵触与不甘终还是消散，带着复杂的情绪，依从了大明的安排。
随军而来的还有近千文官，这里的官，不久之前还只是府州县学里的读书人，临时被调出来，直接给了七品、从七品的官衔，两个文官带大致六百瓦剌人，按照朝廷给出的迁移之地，开始准备迁移。
大明朝廷在瓦剌分解上很是用心，甚至还作出了保证，只要迁移的草场不适合生存或驻牧，瓦剌人可以向大明官员提出更换的要求，若大明官员置之不理，强行安置，则可转知瓦剌将官，由瓦剌将官向更高一级大明官员奏请，直至安置的瓦剌族人满意。
蒙古草原足够大，三十万瓦剌族人，不过七万户左右，杭爱山周围便可以安置三万户，其他四万户向东去和林方向，完全可以安置下来。
一座蒙古包后，近六百人围坐在草地之上。
一袭儒袍，意气风发的郭三慈手握粉笔，指向挂着的黑板，面带微笑地喊道：“朝廷将瓦剌人当作大明子民，在草原分给时不允许大明将官私自占据草场，也就是说，蒙古之地中所有的草原，都属于你们这些百姓所有，不管是武将，还是文臣，不管是藩王还是皇室，都不会直接占据草场。”
“所以，你们有福气了啊，朝廷可以不考虑其他，挑选出最好的草场分给你们。我们这一次迁移的位置虽然相对其他人来说偏了一些，但你们放心，一样是上等的草场，就在土剌河东岸。你们记住了，我们的草场，只在土剌河东岸，西岸是另外族群兄弟的驻牧之地。”
“土剌河附近的草场是否丰美，这都不需要我一个书生说，诸位是草原之上的人，想来十分清楚。等我们迁移过去，打下围栏，圈好地，那里将是你们这些人共同的草场，受朝廷认可与保护。”
阿斯夫站起身来，喊道：“我们每一户能有多大草场？”
郭三慈含笑，问清楚名字之后，抬手让其坐下，然后说：“阿斯夫问得很好，想来这也是你们每个人都关心的事。按照朝廷规定，每一户的草场，至少可以养五十头羊。”
阿斯夫眼神一亮，如此算的话，草场定不会小。
郭三慈的目光扫过议论纷纷的众人，目光中透着笑意。
草原上底层的牧民，并不是一些大明人想的那样，家家户户牛羊成群，一个人照管着数十头、上百头甚至更多牲畜，一个个富有得很。
可现实是，瓦剌底层的牧民，他们手中拥有的财富极其有限，别说几十头羊，就眼前的一百五十户牧民之中，超过八十户，家中连三头羊都没有，更不要说牛。剩下的六十余户相对而言，只是多了马驹、牛等，数量也少得可怜。
就像是大明一样，底层的百姓数量众多且穷困。
郭三慈清楚，这世界就如一座塔，底部的人最苦最累，承载了上层的所有压力，却是所有结构里面最大的部分，瓦剌也不可能逃出这个规律。
五十头羊的牧场，对于绝大部分瓦剌族人而言，已经足够大。
一个五十余岁的男人站了起来，声音有些嘶哑：“听说大明百姓一律纳税，我们是否也需要纳税？”
郭三慈微微点头，正色道：“率土之滨，莫非王土。你们用了朝廷的草场，缴纳给朝廷一定的税是理所当然的事。不过鉴于瓦剌新迁，如大明百姓迁移，当享受朝廷免税三年之策。这也就意味着，三年内，你们不需要缴纳任何税目，没有任何官员会找你们要东西。”
“那三年之后呢？”
“三年之后，草原上的税目一律折色宝钞。”
“宝钞？可我们没有宝钞啊。”
牧民有些着急起来。
这些年来，朝廷与瓦剌、鞑靼做过不少买卖，但这些买卖环节基本上不见宝钞的影子，主要的交易方式是以物易物，我牵你一头羊，你拿我一口锅，我要了你这头牛，你拿走这一堆盐，成就成交，不成就不做这买卖。
在交易中，铜钱是存在的，不过数量也很少。
大明不打算在草原之上推广铜钱，也不打算继续坚持以物易物，而是决定使用宝钞来控制草原的一切买卖交易。
郭三慈笑道：“没有宝钞，可以卖牛羊马，从商人手中兑换来宝钞。未来在土剌河附近还将设置钱庄，你们没了宝钞，完全可以用其他物来兑换。牛羊马等物，全都有相应的市价，买卖各种商品，你们不再需要牵着社畜去，只需要带上轻薄的宝钞便可。”
宝钞对于瓦剌人来说并不陌生，元朝可是推行纸币的集大成者，虽说这些年来草原没这玩意了，但基本常识还是有的。买东西还得带头社畜，实在是不方便，谁也不希望上街踩到一堆不干净的东西不是……
草场分配，货币控制，文化进入，是朝廷控制瓦剌，消除瓦剌未来威胁的手段，但这些手段并非全部，朝廷还准备了一揽子计划，比如修筑城池，从瓦剌底层之中扶持一批人协助大明治理草原，弱化黄金家族的影响。
什么血脉不血脉的，瓦剌都没了，好好卖你的草鞋去，别总是想着闹事。
安置的准备正在推进，而出关的商队也已浩荡。
晋商、徽商、浙商等闻风而动，组织了一大批物资进入草原。这些物资里，含有大量的川盐与茶叶，甚至还有大量的铁器，当然，这些铁器是锅碗瓢盆、水壶等。
敞开了供应，东西越多越好，徽商还打算运一批家具过来，这也可以理解，瓦剌即将从世代游牧转化为定点驻牧，家都固定了，弄点笨拙的家具也是好事。
以前哪一天不高兴了，铺盖一卷就能跑路。可现在东西多了，舍不得一大堆东西，想跑路都纠结……
第一千五百章 让于谦转学吧
游牧民族之所以居无定所，与其物质匮乏有关系，也与其容易搬家有关系。
后世搬一次家累成狗，有时候还得找人帮忙，实在不行还得找搬家公司，可对于瓦剌、鞑靼这些蒙古人而言，搬家是小意思。
最大件不过是蒙古包，折起来放马背上就行，其他的锅碗瓢盆也没几个，毕竟有点穷，加上进货渠道少得可怜，价也高，舍不得羊去换。
马有的是，哪怕自家没有马，去旁边说几句好话，借几匹马也没问题，实在不行牛也能驮载东西。一点东西而已，费不了什么事。
这里草吃完了，咱就换个地接着放牛羊马，不怕麻烦，隔着半个月一个月的搬家一次也很正常，也没人过来查暂住证之类的，想走就走，想留就留。
可朱允炆决定让游牧民族不再游牧，其中一个手段那就是增加搬家的难度。
将一些好的东西，精美的床，柜子，桌子，椅子，弄过去，多倾销点丝绸、棉衣，顺便拉几车粮食，改善改善他们的伙食。
东西多了，搬家就麻烦，舍不得丢东西，带着一大堆家当上路被敌人追上来胖揍一顿的案例数不胜数。
大明彻底放开了对草原的商业贸易，允许商人无限外输食盐、生活用铁器、茶叶、粮食等，以最大程度上避免牧民迁移。
晋商里面已经有人开始打饲料的主意了，与朝廷官员接洽，想用一笔钱收购无人草原上的枯草，制成饲料之后，然后转卖给草原上的人。冬日之后，许多人家总还是需要饲料的，一些不想动弹的，懒得割草的，缺乏精饲料的，都是买卖。