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剑出峨眉我为锋 第10节(1 / 2)

原来她近来练剑,总觉本派武功过于正大冲合,不大契合自家心性,有心创演出两门全新剑法,可是想来想去,也不知该叫什么名,只好拆开自己法号,打算一套叫做灭剑,一套叫做决剑,现在一比这飞龙探云手,不免有些过于质朴了。

想起武功,又不由想到叶孤鸿打败那小鞑子的事情,便开口问道:“徒儿,为师瞧那小鞑子,比你要大几岁,又生得壮实,你是如何打倒了他?”

叶孤鸿闻言,精神一振,当即站开一些,一边比划,一边细细说了自己如何打的小鞑子。

灭决师太听他先说什么兜屁股一脚,抬手一巴掌,倒还不在意,及至他演练到“穿林出水”、“老猿挂印”、“顶心肘”这几招,不由神色微变,惊奇道:“这几招利落凶狠,颇是不凡呐,莫非是你叶家家传的功夫?”

叶孤鸿摇头道:“我家传的武艺乃是剑法,但先父说我年纪小,筋骨未成,还不到练剑的时候,只随便传了几招拳脚。让我每日拉伸筋骨、打熬气力,”

他这具身体毫无记忆存留,因此并不知道叶庄主剑法的来历,假若叶庄主竟属于那个门派,还有同门在世,自己此刻胡说八道,将来便有拆穿之虞,因此干脆借口还不曾开始练剑。

灭决不疑有他,只是自家起身来,把叶孤鸿所使几招,依样演练一番,随后点头道:“若是只练筋骨、不练内功,这般打法,倒也凶狠,可若是练成了内功,这些招数就有些过于简单了。”

她顺口评价,叶孤鸿心中却猛然一动。

老猿挂印、顶心肘这几招,后世为什么名气这般大?除了影视作品渲染,还有个重要原因,就是这几招凶猛、直接,不像许多传武那般花哨,飞膝、撞肘这等招数,现代格斗里也屡见不鲜,可以说实用性极强。

但是灭决师太这个评价,却恰好印证了叶孤鸿自家的某种猜想!

第17章 法出峨眉,不传六耳

前一世,叶孤鸿练过不少武术,也识得不少武林中人。

彼此谈论武功,经常把招数分为“练招”、“打招”。

所谓练招,便是类似于打一拳之前先画三个圆、再转一个圈的招数,所谓打招,便类似“老猿挂印”、“白猿献果”之类。

两下区别,一个繁复,一个干脆,甚至前者不仅繁复,更有些动作很是别扭,违背了所谓人体力学,后者则大多简单、直接。

按大家自圆其说的说法,所谓练招,那是活络身子骨、熟悉发力方式用的,真正实战,还看打招。

又说师父往往只传练招,真正衣钵弟子,才传打招。

但是叶孤鸿心中一直隐隐疑惑。

那些所谓的练招,如果有个人配合你演练,便很容易看出其中精巧、凶狠之处。

只是正因为太过精巧,所以在实战时几乎用不上。

这里面就存在了一个悖论——既然是练招,为何还要去兼顾伤人?要活络身子骨,直接做俯卧撑、倒立、劈叉、引体向上不好么?瑜伽也行啊。

再就是所谓打招,干脆去学泰拳、拳击好了啊,理论上全是打招。

这些困惑由来已久,他心中也一直有个猜想,但是不好意思说出口,怕别人笑他中二。

直到这次穿越,亲眼见证了灭决、丑头陀等人出手,这个猜想才得验证——

从武术到舞术的变化,根本在于内功的失传,或者说没落。

如果一个人掌握了厉害的内功,前世那些被人笑话至死的“舞术”,会不会真正彰显出其威力所在?

对于一个曾经抗鼎传武的男人而言,这种诱惑,简直致命。

“师父,我能否学内功?”

叶孤鸿当即开口。

“你?”灭决师太不由好笑:“你当然可以学呀!本门诸般绝学,你想学哪一样,师父便教你哪一样。内功乃是诸功之基,自然更是重中之重。”

叶孤鸿闻言,饶是成年人的灵魂,也不由满面雀跃。

灭决师太见他这般好学,也自欢喜,她本是个说干就干的性子,生怕过程被人打断,当即出门,唤店小二端来热水,师徒各自去各自房中,洗了脸面手脚。

又嘱咐了小二不许上来打扰,这才唤叶孤鸿来自己房中,将他他抱到床上,替他搬起脚来,做个盘坐之形,又把他两手交叠,放在丹田之处。

低声道:“徒儿,这个动作你记住了,收敛心神,且听为师说来……”

她神情蓦然一厉,双眼紧紧盯着叶孤鸿:“师父所传内功法门,皆本派无上绝学,凡本门弟子蒙恩传授,皆有保密之责。其中种种,出得我口,入得汝耳,非经为师同意,一字不得外传,便是父母妻儿,亦不得闻。”

说至此处,语气更加决绝:“若有人无意听得,本派中人,必当逐而杀之,一人闻之,便杀一人,百人知晓,便杀百人,直至杀尽方休!”

“若系汝故意传于旁人,查证得实,为师及峨嵋弟子,定当追索到底,轻则挑舌、刺耳,重则废功、击毙!此些言语,汝复述于为师听来。”

叶孤鸿周身一凛,点了点头,将灭决的话一字不差,复述了一遍,心中忽然奇道:咦?莫非两世为人缘故,我这记性可是大有长进啊!

见他说得不错,神情又郑重,灭决心中满意,点一点头:“这些言语,非是为师吓唬,汝务必珍之重之,警之慎之,不可自误,不可误人!”

叶孤鸿连连点头:“师父我知道,本门绝学,法不传六耳。”

灭决微微一笑,深吸一口气,一张明媚面庞,顿时宝相庄严,朱唇轻启,说出一段话来。

“人有三宝,曰精、气、神,三者演化,力气乃生,力气者,可察可知而不可见,若论根本,先有气动,乃有力生,气沉渊底,力凝山根,运气之时,须见自我,气自我运,而力自来,其中虚实,宜见分明,一处有一处虚实,处处总此一虚实,气若鼓荡,神必内敛,休使有缺陷、凹凸、断续,总须源源不绝、汩汩不尽,方见高明,鼓荡之法……”

(鼓荡之法就不说了,不然练岔了不是耍子。)

灭决诵了一段经文,又加解释,譬如精气神,各家都有不同解释,峨眉自然也有一番创见。

又如气力之别,之同,也都细细说的分明,不是动手演示,让叶孤鸿直观感受到何为气、何为力。

一番讲述完毕,又细细解说所谓鼓荡之法,直把叶孤鸿听得如痴如醉,至此才明白,什么叫朝闻道夕死可矣。

灭决说罢道理、法门,自己也上床来,盘坐在叶孤鸿对面,伸出一根手指,虚虚点着叶孤鸿的丹田,教他运气、存想,不知不觉,叶孤鸿的呼吸渐渐改变了频率,一种难以名状的脉动感,在身体中渐渐清晰……

叶孤鸿不知自己何时睡去,及醒来时,天已大光,客房中一片明亮剔透,连浮荡在空气中的微尘,都流露出欣欣向荣的姿态。

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