天王崩，诸侯之主也。（时天王崩，鲁隐往奔丧，尹氏主傧赞诸侯，与隐交接而卒，恩隆于王者，则加礼录之，故为隐恩录痛之。日者，恩录之，明当有恩礼。）
[疏]注“时天”至“恩礼”解云：鲁隐奔丧而不书者，盖以得其常故也。若遣大夫往则书之，即文九年“二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王”是也。彼传云“王者不书葬，此何以书？不及时书，过时书”彼注云“重录失时”；“我有往者则书”彼注云“谓使大夫往也，恶文公不自往，故书葬以起大夫之会”是也。注“恩隆”至“录之”解云：言隐公恩隆于王者，则加礼录其傧赞之人也。
秋，武氏子来求赙。武氏子者何？天子之大夫也。其称武氏子何？（据宰渠氏官，仍叔不称氏，尹氏不称子。）
[疏]“武氏子者何”解云：欲言王臣，不言王使；欲言诸侯之臣，文无系国，故执不知问。注“据宰渠氏官”者。解云：即桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”是也。注“仍叔不称氏”解云：即桓五年“天王使仍叔之子来聘”是也。
讥。何讥尔？父卒，子未命也。（时虽世大夫，缘孝子之心，不忍便当父位，故顺古先试一年，乃命于宗庙。武氏子父新死，未命而便为大夫，薄父子之恩，故称氏言子，见未命以讥之。）
[疏]注“时虽世大夫”解云：知者，正见尹氏之属故也。注“缘孝”至“宗庙”解云：知如此者，正以此经讥父卒子未命而便为大夫故也。
何以不称使？（据南季称使。）
[疏]注“据南季称使”解云：即下九年“春，天王使南季来聘”是也。
当丧未君也。（当丧，谓天子也。未君者，未三年也。未可居君位称使也。故绝正其义，与毛伯同。）
[疏]注“未君至伯同”解云：即文九年“春，毛伯来求金”传云“何以不称使？当丧未君也。逾年矣，何以谓之未君”“以天子三年，然后称王”“缘民臣之心，不可一日无君，故逾年即位”“缘孝子之心，即三年不忍当”是故三年乃称王命使大夫矣。
武氏子来求赙，何以书？（不但言何以书者，嫌主覆问上所说二事，不问求赙。覆，芳服反。）
[疏]注“不但”至“求赙”解云：上二事者，即父卒子未命，当丧未君是也。嫌言父卒子未命何以书，当丧未君何以书，故须连言之。注主为求赙书也者，嫌为上二事书故也。
讥。何讥尔？丧事无求。求赙，非礼也。（主为求赙书也。礼本为有财者制，有则送之，无则致哀而巳，不当求，求则皇皇伤孝子之心。）
[疏]注“求则皇”至“子之心”解云：言制礼本意，所以丧事无求者，恐伤孝子之心故也，何者？正以孝子本意无心求矣。
盖通于下。（云尔者，嫌天子财多不当求，下财少可求，故明皆不当求之。）
[疏]“盖通于下”解云：盖，诂为皆，若似盖云归哉之类，或者不受于师，故疑之。
八月，庚辰，宋公和卒。（不言薨者，春秋王鲁，死当有王文。圣人之为文辞孙顺，不可言崩，故贬外言卒，所以褒内也。宋称公者，殷后也。王者封二王后，地方百里，爵称公，客待之而不臣也。诗云“有客宿宿，有客信信”是也。孙，音逊。）
[疏]注“故贬”至“内也”解云：鲁得尊名，不与外诸侯同文，即是尊鲁为王之义。
冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。
癸未，葬宋缪公。葬者曷为或日，或不日？不及时而日，渴葬也。（不及时，不及五月也。礼，天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月而葬，同盟至。大夫三月而葬，同位至。士逾月，外姻至。孔子曰：“葬于北方，北首，三代之达礼也，之幽之故也。”渴，喻急也，乙未葬齐孝公是也。宋缪公，音穆，左氏作“穆”凡此后仿此。首，手又反。）
[疏]注“礼天子”至“姻至”解云：皆隐元年左传文。注“孔子”至“故也”解云：檀弓下篇文云。“孔子曰”之下无“礼”字。注“渴喻”至“是也”解云：即僖二十七年“六月，庚寅，齐侯昭卒。八月，乙未，葬齐孝公是也。而言渴葬者，谓更无他事但孜孜于葬故不待五月矣
”不及时而不日，慢葬也。（慢葬不能以礼葬也，八月葬蔡宣公是也。）
[疏]注“慢葬”至“葬也”解云：即下八年“夏，六月，巳亥，蔡侯考父卒”注“八月”至“是也”解云：言但自慢薄不依礼。故不待五月也。
过时而日，隐之也。（隐，痛也。痛贤君不得以时葬，丁亥葬齐桓公是也。）
[疏]注“隐痛”至“是也”解云：即僖十七年冬十二月“乙亥，齐侯小白卒”十八年“秋，八月，丁亥，葬齐桓公”是也。
过时而不日，谓之不能葬也。（解缓不能以时葬，夏四月葬卫桓公是也。解，古邂反，又古卖反。）
[疏]注“解缓”至“是也”解云：即下四年二月“戊申，卫州吁弑其君完”至五年“夏，四月，葬卫桓公”是也。
当时而不日，正也。（六月葬陈惠公是也。当时，丁浪反，又如字，下同。）
[疏]注“六月”至“是也”解云：即定四年“二月，癸巳，陈侯吴卒”“六月，葬陈惠公”是也。
当时而日，危不得葬也。此当时，何危尔？宣公谓缪公曰：“以吾爱与夷，则不若爱女。以为社稷宗庙主，则与夷不若女，盍终为君矣。”（与夷者，宣公之子，缪公者，宣公之弟。与夷，如字，又音馀，凡人名字及地名之类皆放首音，借假字则时复重出。爱女，音汝，下及注同。盍终，户腊反，四年传同。）
[疏]“当时”至“葬也”解云：即此年八月“宋公和卒”十二月“癸未，葬宋缪公”是也。而注不言之者，以下有问，不注可知也。“以吾”至“爱女”解云：若，如也。言吾爱于与夷，则不止如女而已，言其甚也。云以为社稷宗庙主，则与夷不若女者，言不如女，道其不贤。云盍终为君矣者，何不遂为君，不听其反让。
宣公死，缪公立。缪公逐其二子庄公冯与左师勃。（左师，官。勃，名也。冯，皮冰反。）曰：“尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。”（所以远绝之。生，音无，下同。）与夷复曰：（复，报。）“先君之所为不与臣国，而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子，而将致国乎与夷，此非先君之意也。且使子而可逐，则先君其逐臣矣。”缪公曰：“先臣之不尔逐，可知矣。（尔，女也。可知者，欲使我反国。）吾立乎此，摄也。”（暂摄行君事，不得传与子也。谦辞。传与，直专反；下音与。）终致国乎与夷。庄公冯弑与夷。（冯与督共弑殇公在桓二年，危之于此者，死乃反国，非至贤之君不能不争也。冯杀，音试，注同。争，争斗之争。）
[疏]注“冯与”至“二年”解云：即桓二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父”是也。注“死乃”至“争也”解云：至贤之君，谓受国者。正以与夷不贤，故终见篡矣。
故君子大居正。（明法守正，最计之要者。）
[疏]“故君子大居正”解云：言由是之故，君子之人大其子居正，不劳违礼而让庶也。
宋之祸，宣公为之也。（言死而让，开争原也。缪公亦死而让得为功者，反正也。外小恶不书，录渴隐者，明诸侯卒，王者当加恩意，忧劳其国，所以哀死闵患也。）
[疏]注“言死而”至“原也”解云：言后人见其死乃让巳，疑非诚心至意，是以还让其子，终致后祸，故曰开争原也。注“缪公”至“反正也”解云：其缪公之功，即桓二年冯弑君是也。注“所以哀死闵患也”解云：哀死者，即慢之属是也。闵患者，隐之是也。
四年，春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。牟娄者何？杞之邑也。（以上有伐杞。牟，武侯反。）
[疏]“牟娄者何”解云：外相取邑，例所不书，疑非凡取，故执不知周。
外取邑不书，此何以书？（据楚子伐宋取彭城不书。）
[疏]注“据楚”至“不书”解云：即襄元年传曰“鱼石走之楚，楚为之伐宋，取彭城，以封鱼石”者是也。
疾始取邑也。（外小恶不书，以外见疾始，著取邑以自广大，比于贪利差为重，故先治之也。内取邑常书，外但疾始，不常书者，义与上逆女同。不传始者，前此有灭，不嫌无取邑，当始明，故省文也。取邑例时。见疾，贤遍反，年末“见众”同。差，初卖反。）
[疏]注“内取邑常书”者。解云：即下十年取郜、防，昭三十二年取阚之属是也。注“义与上逆女同”解云：即上注云“内逆女常书，外逆女但疾始不常书者，明当先自正，躬自厚而薄责于人，故略外”是也。注“传不始者”解云：何故不发传云取邑于此乎？前此矣。前此，则曷为始于此？始焉尔。曷为始焉尔？春秋之始也。凡不始之义有四：一则见其经而不始，即上二年彼注云“据战伐不言始，纳币不始之类”是也。二则其大恶不可始，即五年“初献六羽”之下，传云“始僭诸公于此乎？前此矣。前此，则曷为始于此？僭诸公犹可言，僭天子不可言”彼注云“传云尔者，解不始也”；三则省文，不假始，即此是也；四则无可始，即桓七年“焚咸丘”之下，注云“传不始者，前此未有，无所也”是也。注“取邑例时”解云：即下六年“冬，宋人取长葛”之属是。然则“取牟娄”虽在月下，不蒙上月也。
戊申，卫州吁弑其君完。曷为以国氏？（据齐公子商人弑其君舍，氏公子。弑其，申志反。弑字从式，杀字从殳，不同也。君父言弑积渐之名也；臣子云杀，卑贱之意也。字多乱，故时复音之；可知，则不重出也。完，音丸。）
[疏]注“据齐”至“公子”解云：在文十四年秋也。商人所以得称公子者，正以商人次正当立，其罪差轻故也。
当国也。（与段同义。日者，从外赴辞，以贼闻例。）
[疏]注“与段同义”者。解云：即上元年注云“欲当国为君，故如其意，使如国君，氏上郑，所以见段之凶逆”是也。注“日者”至“闻例”解云：公羊之例，合书则书，不待赴告。而言从外赴辞者，谓其君被弑，此君之臣即以其日赴于天子诸侯，望天子诸侯早来救巳，是以春秋悉皆书日，故云日者，从外赴辞也。言以贼闻例者，言以贼弑君，闻于天子诸侯，例日。如此，故下八年传云“卒何以日而葬不日？卒赴”何氏云“赴天子也”缘天子闵伤，欲其知之，义亦通乎此。
夏，公及宋公遇于清。遇者何？不期也。一君出，一君要之也。（古者有遇礼，为朝天子若朝罢朝，卒相遇于涂，近者为主，远者为宾，称先君以相接，所以崇礼让，绝慢易也。当春秋时，出入无度，祸乱奸宄，多在不虞，无故卒然相要，小人将以生心，故重而书，之所以防祸原也。言及者，起公要之，明非常遇也。地者，重录之。遇例时。要之，一遥反，注同。易，以豉反。）
[疏]“遇者何”解云：欲言冬见，其文曰夏；欲言会聚，又不言会，故执不知问。注“言及者”至“遇也”解云：正以及者，汲汲之文故也。其常遇者，即朝天子罢朝之时，相遇于涂是也。注“遇例时”者。解云：即隐八年“春，宋公、卫侯遇于垂”庄三十年“冬，公及齐侯遇于鲁济”及此之属皆是。而僖十四年“夏，六月，季姬及曾阝子遇于防”书月者，彼注云“甚恶内”是也。
宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
秋，帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。者何？公子也。（以入桓称公子。）
[疏]“者何”解云：无公子，故执不知问。注“以入桓称公子”解云：即桓三年秋“公子如齐逆女”是也。
何以不称公子？贬。曷为贬？（据叔老会郑伯伐许不贬。）
[疏]注“据叔”至“不贬”解云：在襄十六年夏。
与弑公也。（弑者，杀也，臣弑君之辞。以终隐之篇贬，知与弑公也。与弑，音预，下及注同。）
[疏]注“以终隐”至“弑公”解云：即此及十年“夏，帅师会齐人、郑人伐宋”传云“此公子也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也”是也。
其与弑公奈何？公子谄乎隐公，（谄犹佞也。）谓隐公曰：“百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣。”隐曰：“吾？否！（否，不也。说，音悦。）吾使涂裘，吾将老焉。”（涂裘者，邑名也。将老焉者，将辟桓居之以自终也，故南面之君，势不可复为臣，故云尔。不以成公意者，隐本为桓守国，国邑皆桓之有，不当取以自为也。将辟，音避，今本多即作“辟”字，后不更音。复，扶又反。本为，于伪反，下“自为”、传“吾为”皆同。）
[疏]注“不以成”至“为也”解云：上元年传云“公何以不言即位？成公意也”此传何以不言营涂裘？何以不书成公意也？言隐非正君，直为他守国而已，邑非已有，不当擅取之，取之非，是以不得作成公意解也。
公子恐若其言闻乎桓，于是谓桓曰：“吾为子口隐矣。（口，犹口语相发动也。）
[疏]注“口犹”至“动也”解云：语，读如子语鲁大师之语。
隐曰‘吾不反也’。”桓曰：“然则奈何？”曰：“请作难，（难，兵难也。难，乃旦反，注同。）弑隐公。”（谥者，传家所加。）
[疏]注“谥者”至“所加”解云：死谥，周道也。今始请弑已言隐公者，公羊子从后加之。所以至此乃注者，嫌是传语，故明之。
于锺巫之祭焉，弑隐公也。（锺者，地名也。巫者，事鬼神祷解以治病请福者也，男曰觋，女曰巫。传道此者，以起淫祀之无福。祷解，丁老反，或丁报反；下古卖反，又古买反。觋，户狄反。）
[疏]注“男曰觋，女曰巫者”解云：楚语文也。注“传道”至“无福”解云：直言弑隐公，义势已尽，而必言于锺巫之祭焉者，以起淫祀之无福故也。
九月，卫人杀州吁于濮。其称人何？（据晋杀大夫里克，俱弑君贼不称人。濮，音卜，一音剥。）
[疏]注“据晋杀大夫里克”解云：在僖十五年夏。
讨贼之辞也。（讨者，除也。明国中人人得讨之，所以广忠孝之路。书者，善之也。讨贼例时，此月者，久之也。）
[疏]注“讨贼例”至“久之也”解云：“讨贼例时”者，庄九年“春，齐人杀无知”是也。桓六年秋八月“蔡人杀陈佗”亦书月者，与此同也。
冬，十有二月，卫人立晋。晋者何？公子晋也。（以下有卫侯晋卒，又言立。）
[疏]“晋者何”解云：欲言次正，而文言立；欲言非正，而举众立之，故执不知问。注“以下”至“言立”解云：以有卫侯晋卒，则知此文“卫人立晋”者，是先君之子，今始立为之君矣。又言立者篡文，知非正大子，故知公子矣。其卫晋侯卒在桓十二年冬。
立者何？立者不宜立也。（诸侯立不言立，此独言立，明不宜立之辞。）
[疏]“立者何”解云：诸侯之立，例所不书，今特言立，故执不知问。
其称人何？（据尹氏立王子朝也。）
[疏]注“据尹”至“朝也”解云：在昭二十三年秋。
众立之之辞也。（晋得众，国中人人欲立之。）然则孰立之？石昔立之。石昔立之，则其称人何？（据尹氏立王子朝不称人。昔，七略反，一音十洛反。）众之所欲立也。众虽欲立之，其立之非也。（凡立君为众，众皆欲立之，嫌得立无恶，故使称人，见众言立也，明下无废上之义，听众立之，为立篡也。不剌嗣子失位者，时未当丧，典主得权重也。月者，大国篡例月，小国时。立、纳、入皆为篡，卒日，葬月，达于春秋，为大国例。主书从受位也。篡，初患反。）
[疏]注“不剌”至“权重也”解云：剌桓公嗣子失位者，即不书晋之立矣，故襄十四年“卫侯ぅ出奔齐”襄二十六年传云“曷为不言剽之立？不言剽之立者，以恶卫侯也”彼注云“欲起卫侯失众出奔，故不书剽立。剽立无恶，则卫侯恶明矣”今书晋立，则不剌嗣子可知。注“月者”至“国时”解云：大国篡例月者，即此文冬十二月“卫人立晋”；庄六年“夏，六月，卫侯朔入于卫”；哀六年秋七月“齐阳生入于齐”之属是也。而庄九年夏“齐小白入于齐”不月者，彼注云“不月者，移恶于鲁也”其小国时者，即僖二十五年“秋，楚人围陈，纳顿子于顿”昭元年“秋，莒去疾自齐入于莒”之属是也。注“立纳入皆为篡”解云：立为篡者，此文“卫人立晋”昭二十三年“尹氏立王子朝”之属是也。其纳为篡者“纳顿子于顿”及文十四年“晋人纳捷”之属是也。其入为篡者，小白，阳生之属是也。注“卒日”至“大国例”解云：隐八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”；秋“八月，葬宣公”之属是也。注“主书从受位也”解云：谓主恶晋之从立矣。