再者说，也不算完全失败啊，他还捞了个三教总护法呢。吐蕃人甚是虔诚，真赢了景儿，这个身份说不定就大有用处。
崔耕微微一笑，道：“王太妃考虑的甚是周全，外臣并无异议。”
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……
辩法大会就此结束，除了岛彭工死了之外，各方势力都甚为满意
这事儿一开始就是一个阴谋，吐蕃太后和车骑长面和心不合，明争暗斗不穷。岛彭工斗倒论钦陵后，自我膨胀，以为能够鹬蚌相争渔翁得利。没想到，这回人家双方达成一致，决定首先把他清场。
整好，他信心膨胀，准备给崔耕一个教训，召开辩法大会。
结果车骑长顺水推舟，假意巴结他，一同见了崔耕，暗中却给了崔耕一个纸条（吐蕃虽然现在还不能造纸，些许从唐朝来的纸张还是有的），要崔耕尽量配合。
最后，崔耕完美演出，岛彭工偷鸡不成，连老命都丢了。
白玛罗姆当然是得了崔耕的提示，才拒绝了岛彭工的求婚。
但是，不管怎么说吧，这刚刚拜托了崔耕没多久，就大仇得报了，对崔耕还真是既感激，又大有好感。
当初，崔耕在突骑施让白玛罗姆败了一场，她就对崔耕起了浓厚的兴趣。当然，这种兴趣，是想利用他，而无关男女之情。
不过后来，崔耕面对她的引诱不为所动，还主动答应为她报仇，她就真的对这个男人另眼相看了。
待崔耕提出“山寨佛门”的主意后，白玛罗姆就对其深深敬佩，以及淡淡地爱慕。
至于现在？她三天两头儿的往崔耕那跑，其目的简直昭然若揭。
不过，崔耕却不想招惹白玛罗姆。
首先，除了此女堪称绝色之外，还真没什么特别吸引他的地方。另外，最重要的，白玛罗姆为苯教圣女，是真心实意地想将苯教发扬广大。对于这种宗教狂人，崔耕是真心实意地对其敬而远之。
当然了，崔耕表面上，还是苯教的护教法王，白玛罗姆亲定的夫婿，在外人面前，还要表现的非常亲密。
崔耕感觉这种关系十分别扭，只盼着赤松德赞的葬礼的日子早些到来，自己完成任务，回转大周。
这一日，终于，赤玛类把他招进了布达拉宫。
“外臣参见西海王太妃，千岁，千岁，千千岁！”
“崔相平身。”
“谢王太妃。”
见礼已毕，赤玛类拿出了一卷黄绫，道：“崔相，你看看这份奏章，可还满意？”
吐蕃不能造纸，绫罗绸缎又太贵，所以一般公文典籍是用木板所写。
但是，给中原朝廷的国书，还是用绫罗绸缎的。
崔耕接过来一看，上面是以小赞普尺带珠丹的名义写的，上面写了，文成公主为松赞干布之“朱蒙”（普通妃子），也就是自己的祖奶奶。
所以，按照辈份来看，武则天与文成公主是同辈，那也就小赞普的祖奶奶了。
现在，请武则天赐王室女一人嫁给自己，自己必定封她为“觉蒙”（王后）。两人的后代，就是吐蕃的下一代赞普。