第206章 死神与女武神（1 / 2）

沙利叶与隐修会的合作关系，可以追溯到隐修会创建之前。

隐修会早在耶稣封神之前，就已经存在，其渊源可以追溯到出埃及时期。

隐修会早期并非一个组织，而是一群职业者，具体的说是跟随摩西迁徙的犹太人中的工匠。

在漫长的过程中，他们多次受摩西的指点，从而掌握了一些神秘向的技术。

那么摩西的技术知识来自哪里？最广为流传的版本，是上帝传授，至少《十诫》是。但其实并不是，摩西的知识来自沙利叶。

这些工匠就包括木匠，技艺代代流传，当其中一个木匠因为比较知性、比较神棍，而要被捧为凌驾于众生之上的神，他们中的许多人是不服的。

隐修会就是这么跟教廷刚上的，而他们跟沙利叶也算有渊源。

隐修会在异端、罪魂等问题上，更宽和一些，这也成为他们跟沙利叶合作的基础。

沙利叶也看不惯米迦勒祂们以亲民等缘由，扶持个傀儡搞宗教的思路，因此一度响应了隐修会的祈祷，派白鸦守护抹大拉和耶稣的血裔，以及金苹果。

然而万事皆为时间所朽，当年还算能说的过去的初衷，渐渐就变成了烂事。

人亡政息，隐修会的继承者思路渐变。

对于不朽者沙利叶而言，就宛如看着子孙成长，从代沟到超代沟。

何谓超代沟？

就是以一个更宏大的视野、更长的时间段落去看一些事，会发现人类跟狗改不来吃屎般，总是一次次的犯同样的错误。

导致这样的情况的原因，也并非人类就真的记吃不记打，而是不是自己亲自经历的，总是不够深刻，书本之言、父母之言、旁人之言，那都是耳旁风，听进去的少，非得被现实抽肿脸，这就记住了，学精了，岁数也差不多到站了，新上来的这一代仍旧是从自以为是的中二傻比起步。

一句话解释，沙利叶以长寿种的视角，看到了人类短寿所导致的认知局限性。

思想就是这么的不长进，也不能说完全不长，但确实比较慢。

而技术则是突飞猛进。

这就造成了失衡，就像小孩玩手枪，很容易伤人害己。

这种情况下，沙利叶想起了当年天父耶和华所言：“不朽者之下，皆蝼蚁。”

同样一句话，当年理解，跟现在理解就不是一个味。

当年觉得这是在晒身份、炫逼格。

现在却有种类似人类看蜉蝣的感觉，蜉蝣朝生暮死，它的思维能跟上人的频率，在它们身上投资，指望它们为人分忧，这是多么可笑的一件事？