随后程处弼便被自己这些个已过门、未过门的媳妇们拉着，流连于各式各样的彩灯摊位上。
摊位上挂着的都是一些用于赏玩出售、便易携带、制作精巧的小灯笼，绣球灯、白兔灯、黄鹂灯之类。
每只灯笼的灯穗上，皆是挂着一张字条，字条上标注着灯笼的价格，当然还有更重要的灯谜。
要想得到心仪的彩灯，出得起价不是重点，可你要猜对灯谜，才能把彩灯给买走。
“夫君，你快看呀，这些彩灯好美呀！”
“夫君，你快看这上边的字条，我们猜中带走好不好？”
“夫君......”
对于女人一看到闪闪发光、璀璨亮堂的东西就走不动路的道理，程处弼只能笑笑表示，你们高兴就好。
这些彩灯看上去赏心悦目，实际上也不过尔尔，精巧是精巧，但毕竟来源于民间，总归不是精美之物。
就在过节之前，作为主管皇室内府的大佬，少府监窦德素还询问过自己，说少府监内正为皇宫内过元宵节制造一批彩灯，问要不要给自个送来一批。
军械寺内，许敬宗也在请问自己这个寺卿大佬，是不是制作一批彩灯，给自个家挂上，随便给寺内的内部员工发发过节福利。
对于这些符合民意的事情，程处弼当然是没有拒绝的。
眼前彩灯摊位上的这些彩灯，和军械寺制作的都相差不少，更别说和用于宫中制物的少府监相比了。
当然了，既然是出来玩，他也不会说这些伤风败兴的话，出来玩，就是图个开心、高兴，东西好不好到是其次。
而且，他也找到了自己的乐趣，那就是彩灯上的字谜。
灯谜，即写在彩灯上的谜语，来源于民间口谜，又称文虎，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”这一通俗口语。
谜语起源于夏代，以歌谣暗示来描述某种事物。
到了春秋战国时期，这种歌谣发展，演变成‘瘦辞’(亦称‘隐语’)，士大夫和周游列国的说客都擅于用隐语来启发、进谏、游说君王。
自汉明帝推崇元宵节后，灯节伊始，三国时期，猜谜盛行。
经过魏晋南北朝这数百年的发展，灯谜到了唐朝已经具有相当大的规模，成为不论富贵、雅俗共赏的传统文化习俗。
到了唐朝，灯谜还有两个非常经典的名字，“反语”和“歇后”。
不错，灯谜就是我国歇后语的起源，而起源的朝代，便是唐朝。
“‘火在嘴角烧，胡子却未掉’（打一字），这是个什么字呀？”
“太阳顶上插根棍，底部却被月亮啃（打一字）？”
“‘天狗食月，徒留一边’（打一字），这又是个什么字呀？”
灯谜由谜面（谜题）、谜目（提示）和谜底构成，通过谜面、谜目去猜测谜底，猜中了，你便获得了彩灯的优先购买权。