盛唐风华 第508节（2 / 2）

所以头脑会拒绝你要做出特别伤害身体的动作，头脑就会拒绝。

就像我们这些贵人，要不是吃了散，也不敢不穿衣服乱跑，都是一个意思。

固然可以靠刻苦训练形成一种下意识反应，去补救这方面的不足。

但是这样即便能成功，其实过程还是别扭的。

也就是一个强势君主和地方势力的斗争，哪怕最后真的乾纲独断，过程也必然麻烦不断困难重重。

如果是一国一邦还好说，一个人动武的时候，如果这样的话，其实就非常影响发挥。

而且哪怕是刻苦练习，也没法做到真的让一个人所有力量都释放出来。

要想解决这个问题也容易，国家不能没有世家，但是人可以不要脑子啊。

放弃自己的思想、灵智，变成只知道杀人的工具就没问题了。

刀剑杀敌的时候，从不会计较自己会不会因此刃口崩卷或是断裂盾牌也不会在乎自己身上插了多少雕翎对不对？

既然如此，那么人为什么不能把自己变成刀剑？

你只管砍杀就完了，别考虑自己得身体是否支持得住，也别管对于自身是利是弊。

隔绝灵智以身为剑，就能无坚不摧无所不破！至于说这样做的后果是什么，自己的命能否保住，管那些做什么？

你们只不过是我世家的奴仆工具，为何要去思考？

第九百八十一章 破阵（三十六）

据祖父介绍，这种想法已经不单纯是个想法问题，而是有人真的去琢磨，而且应用成功。

只不过这里面弊病也不少，大多数时候效果和李君羡差不多，甚至比李君羡还不如。

放出来乱打一通，然后就脱力而死，实际造成的威胁其实也没多大。

毕竟人的底子在那，依靠狂药催发出来一点蛮力，又能坚持多久？

何况神智都没了，敌我都不分，放到战阵上那能顶多少用处？

就像妖僧法庆，他应该就是和那帮世家门阀之间有什么秘密往来，也不知到底是谁教了谁这些东西，总之是在北方闹出这么一场动静。

看上去也确实挺厉害，可实际想想，也就是祸害老百姓外加打击地方武装的能耐。

真遇到正规战兵，照样是不堪一击。

不过这帮世家中人也不都是酒囊饭袋，哪怕是这帮一心想要得道成仙的，虽然里面做白日梦或者服散服到坏了脑子的居多，可终归也是有几个聪明人。

他们的心思歹毒，但是手段不差。

真就被他们研究出一些修炼手段。

这种修炼手段主要是运气的法门，换句话说，其实是行功时候的忌讳。

正常武人运气吐纳虽然家数不同，但是有个大方向不变，就是要保全自身不能自毁根基。

所以运气的时候，师门或是长辈都会给个提醒，怎么运气是错的，或者说哪种吐纳方法不对绝对不能用。

这些世家子研究出来的方法，就是和这些基础的武道原理反着来。

你越是不让怎样，我就偏要怎样，并美其名曰逆天而行与天争命。

这样做的后果，其实就和非要把手往火里伸，或者拿脑袋往石头上撞一样，绝大多数的结果就是个死。

这些吐纳方法禁忌，都是实打实的经验或者说教训，内中甚至有一些可能就是拿人命换回来的，哪是说随便就能逆着来的？

拧着来的结果就是自己害自己，不是练不下去，就是因为行气不当自己丢了命。

可万事有特殊，偶尔也有一两个侥幸出来的，保住了性命，但是人的脑子彻底废了。

其实就是这样的自己祸害自己，肯定不是无代价的。

武人都说习武强身，可是有些时候杀人的手段确实是先伤自己再伤别人。

为了追求出人意料的动作，或者强大的爆发力，确实会导致自身受损。

不过那种受损，都是在一个可接受范围内。

如果超出这个范畴，脑子会拒绝执行这种“乱命”，身体也很难去执行。

这些世家子研究的功法，首先就是摧毁人的智慧，这样一来也就没法下达自保命令，只能由着人为所欲为。

不管是透支生命力也好，还是使出种种伤及自身根本的动作也罢，都没办法阻止。

想想也知道，这种方法是何等的残酷，又是如何的轻贱人命。

除了财雄势大视人为畜的世家门阀以外，其他人也做不出这种事。

再者说来，这种功法训练武人，成本也极为可观。

几十上百的武人，可能说废就废了还练不出什么眉目，除了世家门阀以外，其他人确实也没这个本钱。

按照徐敢的看法，这种想法本来就是混账透顶，效果也不怎么样。

不说因为这种混账功法死掉的，就算是活下来的也成了痴儿。