后来的士人评价这一次政潮之时，有一段评语：“李公亢直，然胡赵二公太过柔媚。呜呼！以李公之慧眼，竟以胡赵二公为挚友乎？若世间无胡赵二公，则李公能得遂其志乎？若胡赵二公效法李公，廷议之时，亢言直辩，安有恒灵之世乎？”平心而论，这一句评语实在是有些偏颇。可是因为其中寄予了许多的希望，反而流传天下，令赵戒和赵家深以为耻。
胡广从进入仕途起就一直秉承中庸之道，是个能办实事却性格柔弱之人。但赵戒在青壮年时，是以公正廉洁、嫉恶如仇名闻天下的，结果到了晚年却因为立嗣之事晚节不保。也许赵戒有着卧薪尝胆，保存汉室，徐徐图谋梁冀的想法，但在朝堂上被梁冀淫威吓倒的事实，最终使得世人对他大失所望。这一点，也是赵戒的子孙们日后夹紧尾巴做人的最大原因。
赵典，字仲经，是赵戒的次子。或许是因为父亲一生之中唯一的污点，赵典年轻时做人做事儿都很低调，为人淳厚沉静节俭，一心只研究儒学，饱读诗书，博古通今，很多人不远千里而来向他请教，仰慕他的名气和才学的人络绎于途。赵典的性情明晰阔达，志向清高。益州曾经举他为茂才，因为生病而推辞不就。实际上，赵典是以生病为由逃避征辟。
他父亲的老朋友太尉黄琼、胡广推举他为有道、方正，他都没有应朝廷的征辟。建和初年，三公和大将军四府上表推荐，恒帝公车征拜赵典为议郎，职司在宫中讲授经书，他的最主要的学生就是天子恒帝。他所做的策论常常成为诸位儒生的表率。不久，便升迁做了侍中。
当时，恒帝想将尸乡县附近鸿池扩大一些，在清流眼中，这是典型的劳民伤财之事。于是，赵典瞅准机会进谏了。他说道：“鸿池的面积，已接近一百顷，还要加宽加深它，这不是崇尚唐尧虞舜的克制自己，遵循孝文的爱护百 姓的做法。”这句话说得非常得体，隐约之间，将恒帝和唐尧虞舜相提并论的意思。恒帝很受用，这是清流中人第一次如此称赞他，对恒帝而言，这比扩大鸿池还舒服。大喜之下，恒帝嘉纳了赵典的觐见，诏令停止扩大鸿池。
父亲去世以后，赵典继承了他的封号。出任弘农太守，后来又改任右扶风。因公事被免除官职，征入朝中任城门校尉，改任将作大匠，升迁少府，又改任大鸿胪。当时，恩泽诸侯以无功受封，朝野之间议论蜂起，群臣心中不满却没有人敢进谏，只有赵典独自进言。
赵典上疏道：“没有功劳却得到封赏，那么劳苦功高的人就得不到劝勉，君臣上下都蒙受耻辱，混乱现象干扰了法度。再说高祖曾有誓约，不是功臣不得封侯。应该削除恩泽诸侯的封地和爵号，保持原先的制度。”皇帝没有同意。不久，赵典改任太仆，升迁太常。
朝廷中每次遇到灾异现象疑难问题，恒帝都询问赵典的意见。赵典依据经典直言相告，决不曲意顺从。每次得到赏赐，总是分给儒生中的贫困者。后来因为谏争违背皇帝的旨意，被罢官回到封国。恒帝去世之后，当时禁令藩国诸侯不能进京吊唁，赵典感慨良多。
他说：“我从平民百姓之中，靠皇上的提拔才做了高官。并且鸟雀都知道反哺报恩，何况我这个士大夫呢！”于是解下印绶符策交给县府，而赶赴京师。州郡以及大鸿胪都要捉拿他处以罪，但公卿百官却嘉许赵典的义气，上表请求让赵典用田赋赎罪，皇帝下诏允许。再次升迁长乐少府、卫尉。公卿们又上表荐举赵典学问深厚知识渊博，应该聘为国师。恰逢赵典因病去世，派遣使者吊唁。窦太后又派遣使者加赠印绶，封给他献侯的谥号。
赵谦，字彦信，是赵戒的长孙，赵典的侄子。和他的弟弟赵温一起，被誉为赵家第三代之中的翘楚。赵温，字子柔，是赵戒的第二个孙子，赵典的侄子，赵谦的弟弟弟。起初任京兆丞，叹息道：“大丈夫应当像雄鸟一样地高飞，怎能像雌鸟一样地趴着！”于是弃官归家了。