晏春平陪着郝建来到小招，将菜品点齐以后，就到大厅炒了青椒肉丝，要一个皮蛋黄瓜汤，一边吃，一边看着大厅的电视。
郝建和褚良面对面而坐，各自倒了二两茅台酒。郝建酒量极佳，褚良酒量也不弱，两人喝二两酒，外人绝对看不出来。碰了两杯后，褚良首先提起话题，道：“刚才听郝省长谈起房地产，看来你是想做土地财政的文章。”
郝建没有否认，点了点头，道：“省政府是手长衣袖短，到处用钱，捉襟见肘，不想办法不行。每一次宏观调控都有人当典型，以前的年广久、郑乐芬等人，都是当了宏观调控的典型。我们必须严格招待中央决策，不去当这个典型。但是中央没有禁止的行业，我们就可以大胆地抓。许多学者都在批评土地财政，其实土地财政并非洪水猛兽，中央财政强，地方财政弱，地方又要做事，承担的责任很大，不想办法怎么行。取之于民，用之于民，是调控手段，也是再分配的一种形式。”
褚良道：“我同意这种观点，只是南江土地财政不好搞。”
“我有一个想法要与你沟通。”郝建开玩笑道：“今天烫这顿火锅，意义很重大啊，将决定今天几年南江的财力。”
郝建道：“我记得读大学之时，大家都疯狂地读西方哲学，不管是否能读得懂。。。。太难看了。这个同学现在在检察院工作，当副检察长。”
“我读大学时比你还要早一些，当时我们狂热地向往西方，能够到西方留学是绝大多数人的梦想。”褚良看起来又黑又粗又壮，却是典型的科班出身，当年他读大学之时，正是刚刚打开国门，国人对西学狂热地崇拜。郝建所说的故事同样上演在他所在的大学里，成为青春永远的记忆。
郝建刷了一片羊肉，在嘴里有滋有味地嚼着，道：“存在就是合理的。”
褚良皱着眉毛，道：“不对，我记忆中存在就是合理的是黑格尔说的。”
郝建道：“康德虽然伟大，但是这句话还是萨特说的。”
褚良道：“你注意到没有，萨特文笔优美华丽，是一个浪漫的文学青年花花公子，很难想象能说出这样简练的话。”
郝建笑道：“我那读过什么大学，不过我进修过，我就给沙州大学的段校长打电话。他是研究哲学的，请他作为评判。”
段衡山接到电话时，正在与一群青年教师聚餐。他将指头放在嘴唇，做了一个禁声的标志，思考一会，组织了语言。郑重地道：“萨特做为现哲学代西方存在主义文学的创始人。曾在1933年去柏林，投身于德国著名的哲学家胡塞尔和海德格尔的门下深造。海德格尔对存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学有举足轻重的影响。。。所以说“存在即合理”这句名言应该是黑格尔先说的，萨特在一百年以后又通过相似的语言表达出来。”
他放下电话，语重心长地青年教师们道：“你们知道刚才是谁给我打电话，是你们的师兄。南江市现任省长郝建，他和常务副省长在争论哲学问题。两人争执不下，就给我打电话，让我给他们当裁判。他们两人是五百万人口的政府的一把手和二把手，在东首这种体制下，可以说是日理万机。但是他们两人利用中午吃饭时间，谈论的不是东家长西家短，也不是现实的事，而是讨论哲学问题。哲学能让人明智，他们能走到今天这个岗位，确实应证了存在就是合理的这句话。”
当郝建转述了段衡山的答案，两人几乎同时大笑了起来。
刚才的争论完全没有功利色彩，纯粹是争论形而上的问题。而且刚才的争论没有准备，是自然而然发生。在这一瞬间，两人仿佛都回到了大学时代，一群学生穷得四个衣袋一样整齐，但是谈论的却是国家大事天下大事。