因为官学整顿治理起来相对容易得多：一来它们受朝廷拨款供养，朝廷自然掌握着话语权，拿人家的手短、吃人家的嘴软嘛；二来官学推崇的学术也与官方基本保持一致，这样容易引导。
难就难在私立学院。
它们生员都是自费的，朝廷没有为他们出过一分钱。我没吃你的喝你的用你的，凭什么管我？又没做违法的事，对不对？
关键，他们推崇的学术思想与官方对立。
而由于学术的不同去查禁去封锁，这历来为人们所诟病，因为性质上相当于“焚书坑儒”、“文字狱”。
文化领域一向推崇百花齐放百花争鸣，这样才能在包容并蓄中提高进步。越是不理智地打压，越是容易激起反弹，最终的效果也往往会适得其反。
这是文化领域一个鲜明的特色。
官学与私学的分歧，本质上是两种学术的不同：一个推崇程朱理学，一个推崇陆王心学。
作为私立学院推崇的陆王心学，倾向于张扬人的个性。
尤其以何心隐、罗近溪为代表，大肆鼓吹“人人皆可成圣”、“无父无君”的极端学说，自然不受朝廷待见。
那该如何整顿？
首先不存在裁汰一说。裁汰是老板对员工而言，虽然私立学院也在朝廷管理范畴内，但他们是自费，凭借兴趣走到一起。说他们犯了学案，有“欲加之罪何患无辞”的嫌疑。
自己掏钱学习，只要不反动，学到死你也管不着。
其次，能不能像官学那样，规定他们的学习内容？比如：必须以四书五经、程朱理学为主导。
可能性也不太大，学术自由嘛。
陆王心学并不反动，之所以引起张居正的反感，是因为他们攻击张居正严苛的政治方针。
改革总会遇到不同的声音，商鞅变法、王安石变法无不如此，触犯了部分人的利益嘛。
差别只在于，张居正命好，遇到全力支持的好老板。
所以，那些当官的、有权有势的，不敢站出来反对，但自身利益又被触犯，心里肯定不舒服，得找一个发泄的地方。刚好，陆王心学趁势而起，迎合了他们的心。
鉴于此。
水墨恒提议道：“对于私立学院，若因为学术观点不同，而去查禁甚至缉捕他们，这属于野蛮的方法，并不可取。讲学之风之所以风行宇内，是因为有人支持和鼓励，让他们的胆子变得更大。但如果直接将整顿的目标对准学生和讲师，容易激起事变。”
“那该如何？”张居正聚精会神。
“作为朝廷施政者，管理私立学院的讲师和学生非常困难，但管理有钱有势的达官贵人容易得多。”
“你的意思是？”张居正眸子一闪。
“整顿私立学院，咱不妨变换一个思路：与其将目标对准讲师和学生，不如将目标对准背后支持鼓励他们的达官贵人，只要将那部分人限制住了，那私立学院自然就会失去蓬勃发展的土壤。”
“若查禁私立学院，十有八九会引起事变，现在私立学院的生员太多，而且都是叛逆性很强的青年士子，与他们讲道理也讲不通。相信先生也不愿意看到这个结局。但我们可以查禁达官贵人与他们同流合污，查出一个办一个。”
张居正已是迫不及待，两眼放光……