唐阳羽看起来是在攻击，实际上他是在忍耐，用最大的耐心对等待最好的机会。
他的忍耐是分层次是有层级的，像抽丝剥茧一样一步步击穿龙巫内心的坚硬防线。
人们只看到唐阳羽的攻击力却没看到他背后的忍耐力，忍耐力才是他真正力量的源泉。
忍耐是说忍辱和耐力，也可以说成安忍。
我们在生活当中常常会碰到不如意的事，最容易起的就是嗔心，而对治嗔心的方法就是安忍。
在众修法当中，持戒的功德虽然大，但如果不忍辱，持戒也持不来，所以持戒也要从忍辱当中来。
我们要有一种正确的认识：忍辱是说一个人有力量，但却能够忍让那些没有力量的人，这才算是忍辱。愚痴的人认为自己很有力量，财力也好，势力也好，那些都不是力的。
佛在《遗教经》里说：“忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人……”
能够如法忍辱，就会表现为：不管别人骂我们也好，打我们也好，我们能够忍；天冷天热，我们也能够忍。
不论是恶劣的生活环境，或是别人给自己制造的逆境，一切都能忍，这种力才是最大的。
唐阳羽是硬生生从武修改造成唐修的，看起来全是老爷子的强势和能力以及经验，实际上却是唐阳羽从小到大从超出常人几倍的超长忍耐力。
汉初三杰之一张良，是战国晚期韩国的贵公子，他的父祖三代都是韩国的丞相。
公元前230年，秦灭韩，家族覆灭，张良被迫逃亡。秦始皇统一天下后，张良弟死不葬，散尽家资，矢志复仇。
他重金雇了一位大力士在博浪沙埋伏，想等秦始皇的巡游车队经过时刺杀秦王。结果这次暗杀失败了，张良再一次亡命天涯。
可能在这之后不久，张良就在圯下遇到了黄石公老人，面对老人一再的无理要求，经历了世事历练的张良不再像盲目刺杀秦王那样，狂躁发怒，而是选择了忍耐，他三次替故意脱掉鞋子的老人穿上鞋子，并最终得到了老人的赞赏，给了他一卷《太公兵法》，之后他才得以“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
一千年后，大文豪苏轼认为张良之所以能立下盖世功勋，就是因为他能够做到“忍小忿而就大谋”，而高祖刘邦之所以能够战胜项羽，开创汉家四百年基业，也是因为他做到了“养其全锋而待其敝”。