以史为鉴可以兴未来，以人为鉴可以当镜子，唐阳羽自然不是张良，但是唐阳羽比张良在更小的时候就学会了更大的忍耐。
没有人看到他这一点，或者有时候有的人发现了一点头绪很快就觉得是他心大，太过粗糙，根本不是什么超强的忍耐力。
其实绝大部分人内心都是善于和乐于嫉妒能者的，尤其是就在眼前的人，明明看起来很一般实际上却比自己优秀很多的那种眼前人。
古人有所谓“千金之子，不死于盗贼”的古训，即有远大理想和抱负的人，不能随意将自己的生命置于危难之中，更不能为争一时之气，丧失了自己的性命。正固为有这样的古训，韩信曾忍胯下之辱，最终却建立了不朽功勋；司马迁遭受宫刑之后，没有像愚夫愚妇那样自寻短见，而是以孔子所谓“君子疾乎没世而名不称焉”砥砺自己，最终写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽著作《史记》。
实际上，忍耐是先秦儒家极为推崇的品质。《周易·乾卦》云：“潜龙勿用。”意为潜藏在深水的龙，暂时还不能施展威力，要忍耐蓄势，等待时机。
《论语·卫灵公》也说：“小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》云：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”
又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”
但忍耐说来容易，做起来难，“忍字心头一把刀”，忍耐的滋味有时是非常难受的，若阅历修养不够，极难做到。
没有亲身经历过的人永远不会懂得其中的道理，小到平民百姓大到君王贵胄们全都如此。
在忍耐面前没有身份地位之分，东汉质帝聪明敏慧，八岁为帝，因为不能容忍权臣梁冀的骄横，竟当着群臣的面斥其为“跋扈将军”，结果为自己惹来杀身之祸。时机未到而贸然触怒对手，正是质帝被害的关键。
相反，同样是年幼登基的康熙帝，却能韬光养晦，忍耐辅政大臣鳌拜飞扬跋扈多年，并在时机已到时，一举破除了鳌拜集团，真可谓少年天才。
古人云：“博观而约取，厚积而薄发。”，唐阳羽深以为然！
但是现实世界当中遇事容易冲动、急躁，似乎是不少人的天性。从这个意义上来说，处事不惊，沉着应对，也就显得很难能可贵了。
所以唐阳羽在龙巫面前真正展示的绝不是智慧和攻击力而是纯粹的忍耐力，而且他十分确信如此年轻的龙巫最缺少的不是力量和未来之眼过去记忆，而是耐力。