玄元祖师企图探索轮回，那么就需要相关的证据，可能存在的“另一个世界”，成为了他的目标。凭借“神话”中的一句“清浊二分”，他展开联想，提出又一个猜想。
就这样，在旧问题还没得到解决的情况下，又多了一个新问题。或者说，正因为玄元祖师这种“一波未平一波又起”的风格，才解决了那么多的疑团，也才会留下那么多未解决的课题。
寻找轮回小分队，因此变成了寻找反面世界小分队——当时还没有阳面阴面的划分。许多人都在看他们的笑话，结果那些人成了真正的笑话。玄元祖师他们真的踏入了冥土，那一片对人、妖二族十分不友好的土地。
玄元祖师当初是怎么穿透屏障的，估计只有造化宫才知道。总而言之，他们那个堪称是为了真实而奋不顾身的团队，成为了人族和妖族有史以来接触冥族的首例。造化宫中关于冥土的最初记载，便是源于玄元祖师对冥土的探索。
从此之后，人们对元明大世界的认知产生了翻天覆地的改变。如果说整个大世界像是一块石板，那么人族和妖族，不过占据了石板的“上面，而在另一面，还存活着一个冥族。根据两个“世界”的特性，玄元祖师将人、妖二族生存的空间称为“阳面世界”，冥族所在的地方称为“阴面世界”，亦称冥土。
“踏入冥土后，玄元祖师他们花了些功法，才大致了结，冥族是怎样的一种存在。冥族颠覆了我等修士对于‘生死’的认知，也就是从那时起，我们才晓得本命灵光的存在，才晓得本命灵光才是一个人的根本。”
玄元祖师从冥族口中得知，“轮回”的确存在，只是按照冥族的说法，那叫做“转生”。
人死后存留的神魂会被因为生前的记忆和因果而被冥土吸引，落入冥土之中。经由时光洗刷，那些记忆和因果渐渐被磨灭。这时候，被“清洗”过后的本命灵光将会重新变得轻灵，脱离冥土，重新形成一个崭新的生命，如无其他干涉，这点本命灵光将不断重复这一过程。
“得知的确有轮回之后，玄元祖师并没停下追求真实的脚步。”兜兜转转，守知圣人终于回归到他最初的话题，“他向冥帝提出了一个疑问——为什么人族和妖族会有寿元的限制，而冥族没有？”
第二百三十九章天行健（十四）
再次强调一遍，玄元祖师是个奇人，一个难以言喻的奇人。
寻常人连冥帝的面也见不着，他却诡异地跟对方搭上线了；面对深不可测的冥族主宰，正常人再怎么小心翼翼也不为过，他却大大咧咧地直接丢出个容易让人误会的问题——“为什么人族和妖族有寿元限制，而冥族没有？”
这样的问题跟直接询问人家长生的本质有何区别！而冥帝居然没有把玄元祖师当场打死，还真是让人感到不可置信。更夸张的是，冥帝竟然还真的回答了，这也是玄元祖师一行人这一趟冥土之行最大的收获。
可惜因为种种原因，冥帝这一番话，只有当初第一批前往冥土的修士得知，其余人等只能通过前者口耳相传，方能获悉。而那一批修士，大多数都选择将秘密带进“轮回”，如今唯有推开天门的守知圣人尚在人世，尚能告知他人。
守知殿，祭圣堂。
孔云祥正襟危坐，他何其有幸能够听闻守知圣人讲述上古时期没有流传下来的秘密。但同时，他又忍不住细想，为何守知圣人会选择在这时候将事情告诉他？
世间多少事，永远都没有真相。守知圣人地位尊崇，他没有回答任何人的必要，除非他自己愿意。如此重大的秘密，如今却这么轻飘飘地说出来，孔云祥只觉不真实。到了守知圣人这种层次，一举一动必有深意。其所思所想，其余人等却未必能够理解。
孔云祥的不理解，并不妨碍守知圣人的“倾诉”，他淡淡地道：“人族和妖族之所以会有寿元限制，这是自族群诞生之初便已经‘注定’。”