苏北与南浦的气候没差多少，倒也住的惯，麻烦的还是每日洗换衣物，没太阳，空气又湿，晾出去的衣物总也干不了，多晾两天，反倒更湿了，还生了绿霉，没奈何，只能在火塘边上架起两根长竹杆，洗过的衣物都搭这里烘干。
烘干的衣裳难免沾了些烟火气，徐郎君总说衣裳上有股薰腊肉的味道，薰的时日长了，恐人也要浸上腊肉味道了，嗅一嗅自己的味道，再煮一顿清水笋尖，就能当过年了。
诸人听了便哈哈笑，笑过之后又不免叹息，南浦是真穷，少有人家养牲畜，粮食少，肉食更少，山民们一年四季都靠着野菜活命，只在过年时才能买二斤肉回家来，只吃半两，剩下的那一斤半要挂在火塘上方的横梁上，薰干之后，留着一整年慢慢吃。
玲珑一行人来的仓促，没带什么肉食来，到地儿之后才发现，在南浦，想吃口肉是真千难万难。
还是老话，来都来了，吃肉有吃肉的活法，没肉有没肉的活法，刚来此地，先安顿下来才是正经。这时才发现，数着一样一样的，全是事，单靠家里的几个人可做不来，于是请老吏出面，叫他相熟的匠人来，先一件，将各屋的屋顶都修补一遍，破瓦都换了，薄的地方，再补些细竹枝，以免漏瓦。
再一件事，往各屋砌一面壁炉，得砌烟囱，省的一烧火，家里薰的乌烟瘴气，炉子也得实用，上面最好能熬茶煮水，搭一个架子还能烤糍粑……这给匠人为难的够呛，玲珑画了图纸之后，他们才摸索着去砌了。
北方可做地火笼，但在这里，做壁炉才适用。
院里的竹子太多了，得清理出一些，砍下的竹子，直溜的做了椅子，不直溜的以及枝枝叉叉，全砍成一截一截垛进了柴房。
最可惜之处，院子都是用山里石板铺成，没办法种菜，倒也罢了，索性雇人担了许多泥来，在院里砌了个园子，当即就育了种，只等发芽之后移种进菜园。
火塘也不好使，用它取暖倒不错，用它煮饭可是难为人了，衙里是有个厨房，不知多早前砌出来的，只是已多时不用，灶膛被鼠盗了许多洞，出烟的地方给堵了，头一次烧火，好险没把人呛死。没人清理，也脏乱的很，到处黑漆漆油腻腻，细拾掇也麻烦，索性弃了做杂物间，新寻了一个不住人的屋子，重砌了灶，用竹子做了许多厨柜，一应物什才算有了摆放处。
新灶落成，得先祭灶神，也是这日，老吏出了门，不多时就回来了，还带着两个赤膀只在腰间围了块皮裙的汉子，两个汉子用竹杆抬了一只濒死的山羊。山羊就是野山羊，惯常在崖壁上活跃，被东西惊了之后，一失蹄就跌下崖壁，被等在崖下的人捡了个正着。
老吏心有成算，数着日子，和山里靠猎山羊为生的猎户打过招呼，今日他们果然弄了头山羊来。
城不大，老吏在这里生活了一辈子，什么门道都晓得，三教九流的人也都认得，只是活到这个年纪，精神上懒了，便不愿出门了，只想看门安稳度日。
徐郎君大为高兴，给了两个汉子足足的银子，又要两人帮着宰杀剥皮，处理干净内脏，洗净后放锅里煮上，血水刚凝住，就点香敬灶神，割了些内脏肉投火膛里，灶壁四周也散了些谷物和米酒。
开了火，就算是安下了家。
煮了一只前腿和整个内脏，前腿肉和萝卜炖了汤，内脏煮七成熟后捞出来，切小块用油和辣酱炒了，腌在坛子里日后慢慢吃。给了老吏另一只前腿，余下的肉，用盐和调味料腌了，也挂在火塘上方，烧松木取暖或烧茶水时，一并薰了。
在徐知安尚且不知她们来的时候，徐家诸人将日子过的如火如荼，温暖踏实，只等给归来人一个惊喜。
……
徐知安此时正在一个寨子里，平息乱象。
南浦州有十七个大寨子，五十多个小寨子，其中有又盐井和银矿，不过，盐井和银矿的控制权都在蜀王名下，南浦虽是朝廷治下，然其中情况的错综复杂程度，绝不是三言两语可说清楚的。
简单概括就是，南浦的山民穷的滴血，官员窘的一比，而独蜀王，富的流油。
关于蜀王种种，成都府各官员都向朝廷上过折子，不过朝中那位太过“仁慈”，又有祖宗遗令，只有蕃王不谋反，就得富养。这一养可不得了，蕃王们生育全没了节制，只蜀王一脉，就近六千人了，整个成都府三分之一的税收钱粮全用在了养蜀王一脉上，这且不知足，王府又借地利之势，逐渐收垄不盐井和矿脉。他们只知中饱私囊，贪婪不足，哪个能生出家国天下万民之心呢，上不承皇天，下不承厚地，中间也担不起王之责行，有了爵位权利，却只管一味的盘剥扣索，逼出多次民变，折子递到朝廷，朝廷也只出兵平叛，却对蜀王之行事，一句不多责问。
此地的百姓，只识蜀王而不识朝廷，百姓如此，百族山民也如此，不过汉民百姓愚昧，被剥削了也不敢起反抗之心，而百族山民桀骜，被压迫的狠了就会拼死反抗。
南浦最出钱的资源就是银矿和盐井，对于山民而言，银子么，到手里也花不了，不能吃不能喝的，用处不大，没银子也能活下来，不过是艰难些罢了。倒是盐井，着实要紧，人若不吃盐，是很难活下来的，粮食本就不多，全靠山里野菜度日，若没了盐巴，怕是活不过半年去；再一个，不吃盐巴，身上就没力气，许多山民都是靠过力巴过活，若身上没了力气，家里人要怎么养活？